Historia Podcastit

Kuinka monta sanaa kirjoitettiin ennen Gutenbergiä

Kuinka monta sanaa kirjoitettiin ennen Gutenbergiä


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Oletetaan, että siellä oli kirjasto, joka sisälsi kaikki ennen Gutenbergiä kirjoitetut kirjat. Minä sulkea pois kadonneita kirjoja, mutta sisältää kirjoja, jotka ovat säilyneet vain kopiona. Kuinka monta sanaa noissa kirjoissa oli?

Sivulla: Alkuperäinen kysymys vaati kirjojen mittaamista metreinä, mutta "kirjat" näyttää olevan epätarkka termi, joka sisältää paljon keskustelua. "Sanat" on todennäköisesti tarkempi.


Noin 10 000 muinaista tekstiä säilyy hengissä, mikä vaatisi noin 4–8 m2 lattiatilaa 1,8 metrin korkuisena. Tekstit ovat pääasiassa roomalaisia ​​ja kreikkalaisia ​​aikoja.

http://www.roger-pearse.com/weblog/2009/10/26/reference-for-the-claim-that-only-1-of-ancient-literature-survives/

Gerstingerin (1948) s. 10 mukaan noin 2000 kreikkalaista kirjailijaa tunnettiin nimeltä ennen papyrusten löytämistä. Mutta vain 136 (6,8%) kokonaiset teokset ja toisen 127 (6,3%) teokset säilyivät. Gerstinger laski kuitenkin vain kirjoittajia, joiden nimet olivat tiedossa, ei nimikkeitä.

Ioannis Kakridesin ensimmäisessä osassa ”Kreikan mytologia” (5 -osainen kreikkalainen kokoelma kaikista tunnetuista kreikkalaisista myytteistä) hänellä on noin 10 sivua, joissa hän antaa kirjoittajien nimet ja antiikin mytologisten teosten nimet sekä yhteenvedon jokaisen teoksen sisällöstä jos meillä on jonkinlainen käsitys siitä, mitä se on. Kun luin sen, en kokenut tarvetta tehdä muistiinpanoja, mutta muistaakseni se on paljon alle yhden prosentin siitä, mitä luettelosta on jäljellä. Luulen, että noin 0,3-0,4% luettelosta on todella säilynyt.

Tätä sanotaan yleisesti "1% muinaisista teksteistä on säilynyt".

https://journals.tdl.org/jodi/index.php/jodi/article/view/81/80

Osat (1)-(4) on jo saatettu päätökseen, ja ne ovat tähän mennessä johtaneet yli 80 yhdenmukaistamisen julkaisemiseen painettuna (kuva 1a-b) ja yli 60 nimikkeen julkaisemiseen sähköisessä muodossa (kuva 2). Pre-Han- ja Han-tietokannassa on 103 nimikettä (yli 9 000 000 kiinalaista merkkiä), Weijin-tietokannassa yli 1000 nimikettä (yli 21 000 000 kiinalaista merkkiä), yhdeksän nimikettä (yli 300 000 kiinalaista merkkiä) Jianbo-tietokannassa (kuva 3a-b) ) ja yli 1 000 000 kiinalaista merkkiä Jiaguwen -tietokannassa. Osa edellä mainituista tietokannoista on julkaistu CHANT -verkkosivustolla vuodesta 1998 lähtien, ja arvioidaan, että koko CHANT -tietokanta ja hakutoiminnot ovat saatavilla syyskuussa 2002.

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Siku_Quanshu

Siku Quanshu käsitti 79 000 lukua 36 000 tilavuudessa, ja se tuotettiin seitsemässä käsikirjoituksessa vuosina 1773–1782 (yli 3800 kopiokirjoittajaa); Näistä yksi kappale säilyi ehjänä Kielletty kaupunki, josta teos painettiin uudelleen fotolitografisesti 1980 -luvulla ja on nyt saatavilla verkossa. Englanninkielinen Wikipedia on ylittänyt sen vasta äskettäin 800 miljoonalla sanalla (yli miljardi sanaa kesäkuussa 2010), mutta 1700 -luvulla se ylitti selvästi 40 miljoonan sanan Encyclopedia Britannican viidennessätoista painoksessa. "

http://www.historyofinformation.com/expanded.php?id=2762

Toimitukseen kuului 361 tutkijaa, päätoimittajina Ji Yun (紀 昀) ja Lu Xixiong (陸錫 熊). He aloittivat kokoamisen vuonna 1773 ja saivat sen valmiiksi vuonna 1782. Toimittajat keräsivät ja merkitsivät yli 10 000 käsikirjoitusta keisarillisista kokoelmista ja muista kirjastoista, tuhosivat noin 3 000 otsikkoa tai teosta, joita pidettiin Manchun vastaisina, ja valitsivat 3461 otsikkoa tai toimii Siku quanshun sisällyttämiseksi. Ne oli sidottu 36 381 tilavuuteen (册), ja niissä oli yli 79 000 lukua (卷), joissa oli noin 2,3 miljoonaa sivua ja noin 800 miljoonaa kiinalaista merkkiä.

Näistä hyvin harvat selvisivät.

http://www.sysu.edu.cn/2012/en/news/news01/5700.htm

Hiljattain Hongkongin buddhalaisen koulutuksen säätiö lahjoitti Siku Quanshun Wenyuan-paviljonkikopion valokuvakirjoituksen Sun Yat-sen -yliopiston kirjastoille. The Commercial Press (Taiwan) LTD. sextodecimo -muodossa, jossa neljä sivua on tiivistetty yhdeksi. Kokoelma koostuu 1 500 tilavuudesta ja sen arvo on lähes 500 000 yuania.

Kattava hakemisto latinalaisesta kirjallisuudesta ennen 600:

https://wiki.digitalclassicist.org/TLG

Keväällä 2001 TLG-tiimi kehitti oman hakukoneensa ja julkaisi korpusan verkossa. Nykyään online -TLG sisältää yli 110 miljoonaa sanaa yli 10 000 teoksesta, jotka liittyvät 4000 tekijään, ja sitä päivitetään jatkuvasti ja parannetaan uusilla ominaisuuksilla ja teksteillä.

Joten arvioidaan alustavasti 10 000 säilynyttä teosta Konstantinopolin kirjastosta ja muista eurooppalaisista lähteistä sekä muualta ja katsotaan, onko tämä järkevää. Koska alle 2000 kiinalaista teosta todennäköisesti säilyi hengissä, keskitytään vain eurooppalaiseen korpusiin.

http://www.nytimes.com/2001/02/12/news/12iht-rchina.t.html

https://en.m.wikipedia.org/wiki/History_of_education

Muinaisessa Roomassa oli noin 100 miljoonaa ihmistä, joista noin 10% oli lukutaitoisia.

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Books_published_per_country_per_year

http://authorearnings.com/report/the-tenured-vs-debut-author-report/

Rooman valtakunnan lukutaitoisen väestön kokoiset maat julkaisevat vähintään 10 000 kirjaa vuodessa. Huonolaatuisten sähköisten kirjojen räjähdysmäinen määrä on todennäköisesti turvallista puolittaa tämä määrä. Yli 500 vuoden aikana, Rooman sivilisaation väestöllisenä huippuna, tästä tulisi 2,5 miljoonaa teosta. Jos 0,4% näistä säilyisi hengissä, se olisi 10000: n arvioiden mukainen. Se on alle edellä mainitun 1%: n eloonjäämisasteen, mutta suuruusluokkaa.

https://en.m.wikipedia.org/wiki/List_of_ancient_Egyptian_papyri

http://pnc-ecai.oiu.ac.jp/jhti/search%20gateway.html

http://beinecke.library.yale.edu/collections/curatorial-areas/early-books-and-manuscripts

Lähi -idän käsikirjoituskokoelman tärkeimmät vahvuudet ovat arabian kieli, kielioppi ja kielitiede, islamilainen laki ja islamilainen historia, mutta kokoelma on kattava ja useimmat arabian ja islamilaisen kulttuurin alueet ovat jossain määrin edustettuina. Kokoelma sisältää yli viisi tuhatta käsikirjoitusta arabiaksi, persiaksi, turkkiksi, etiopialaiseksi, urduksi, syyriaksi, armeniaksi, koptiksi ja samarialaiseksi, ja sitä täydentää suuresti American Oriental Society -kokoelma, joka on tallella Beinecken kirjastossa.

https://en.m.wikipedia.org/wiki/List_of_pre-Columbian_cultures

Jotkut näistä sivilisaatioista olivat pitkään lakanneet toimimasta ensimmäisten pysyvien eurooppalaisten tulijoiden aikaan (noin 15. vuosisadan lopulla - 1500 -luvun alussa), ja ne tunnetaan vain arkeologisten tutkimusten tai heimojen suullisen historian avulla. Toiset olivat nykyaikaisia ​​tällä kaudella, ja ne tunnetaan myös ajan historiallisista tileistä. Joillakin, kuten Olmec, Maya, Mixtec ja Nahua, oli omat kirjalliset muistiinpanonsa. Suurin osa eurooppalaisista kuitenkin piti tällaisia ​​tekstejä harhaoppisina ja poltti suurimman osan niistä. Vain muutama asiakirja piilotettiin ja säilyy nykyään, jättäen nykyaikaisille historioitsijoille välähdyksiä muinaisesta kulttuurista ja tiedosta.

Lisää muut muinaiset sivilisaatiot, joista on vain vähän tietoa, ja alkuperäinen määrä voi olla vielä suurempi. Mutta hyvin harvat näistä selvisivät.

Kaiken kaikkiaan tällaisesta kirjastosta löytyy noin 10 000 kirjaa, lähes kaikki kirjoitetut klassisessa Kreikassa tai Roomassa ja Konstantinopolin kirjaston selviytyneet tai säilytetty kourallisessa Kiinan keisarillisissa kokoelmissa.

https://en.m.wikibooks.org/wiki/Basic_Book_Design/Page_Size

Mitä tulee neliömetriin, se riippuu siitä, miten ne säilytetään. Olettaen, että jokainen kirja on tyypillinen 15x22x2 cm, mahtuu noin 8 korkealle 1,8 metrin hyllylle. Jokainen kirja vie tilaa 0,003 neliömetriä. Kaikkien ajateltuna siitä tulee vain 4 neliömetriä kirjoja, joista ehkä kaksinkertainen osuus hyllymateriaalista ja kirjahyllyistä.


Mielestäni Mustangin arvio on karkea yliarvio. Puhumme säilyneistä kirjoista. Loebin klassisen kirjaston tavoitteena on julkaista kaikki muinaisesta Kreikasta ja Roomasta säilynyt. Tämä on tietysti kaukana kaikesta. He eivät julkaise paljon matematiikkaa, tähtitiedettä, astrologiaa ja muita erityisaloja. (Mutta tämä ei ole paljon volyymin suhteen). He eivät julkaise pieniä katkelmia.

Kirjastossa on noin 500 nidettä. Olkaamme anteliaita ja kertokaa tämä kahdella saadaksemme ylemmän arvion siitä, mitä kreikkalaisilta ja roomalaisilta on säilynyt. Jos oletetaan, että suunnilleen sama määrä säilyi keskiaikaisesta Euroopasta, saamme noin 2000.

Kiinasta Mustangin osoittamista lähteistä saan suunnilleen saman suuruusluokan. Lisäämällä arabiankielisiä kirjoja voin kuvitella, että lopputulos on alle 10 000.

Mutta ei varmasti 10-14 kertaa enemmän.

Mustangin menetelmästä:

a) Kun he sanovat, että Konstantinopolin kirjastossa oli 100 000 kirjaa, he tarkoittavat 100 000 fyysistä rullaa, ei 100 000 nimikettä. Yhdestä kirjasta voitaisiin säilyttää monta kopiota. Kirja (nimi) koostuu yleensä useista rullista. Sama koskee Aleksandrian kirjastoa.

b) Mustangin käyttämä "Kiinan kokoisessa maassa" julkaisemisen määrä on MODERN -korko hänen mainitsemansa viitteen mukaan. On naurettavaa soveltaa tätä verokantaa Rooman valtakuntaan tai muinaiseen Kiinaan.

Lopuksi oletan, että selviytyneiden nimikkeiden määrän on oltava alle 10000, mikä on suuruusluokkaa vähemmän kuin Mustangin arvio.

Jatkotutkimuksia varten on määriteltävä, mikä lasketaan kirjaksi. Yksi savitaulu, yksi pala papyrusarkkia tai kirjoitus ei todennäköisesti lueta kirjaksi. Herodotus Histories on nykyään yksi kirja (yksi nimi). Mutta se koostuu yhdeksästä "kirjasta" (alun perin luultavasti 9 rullaa). Mielestäni on järkevämpää laskea sanoja tai merkkejä, ei kirjoja. Sitten savitabletit ja papyri -palaset auttavat. Paras tapa laskea on sanat, koska merkit merkitsevät hyvin eri asioita kiinalaisissa ja latinalaisissa/kreikkalaisissa/eurooppalaisissa/assyrialaisissa asiakirjoissa.

MUOKATA. En todellakaan tiedä paljon Kiinan (ja Intian) historiasta. Arvioni jäljellä olevista kreikkalaisista/roomalaisista "kirjoista" on 1000, mitä tahansa tarkoittaa "kirja". Loput vastauksestani ovat vain ekstrapolointia. Mutta olen hyvin yllättynyt, jos muilla kielillä säilyneiden kirjojen määrä on suuruusluokkaa suurempi.


Johannes Gutenberg

Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg ( / ˈ ɡ uː t ən b ɜːr ɡ / [1] n. 1400 [2]-3. helmikuuta 1468) oli saksalainen keksijä, tulostin, kustantaja ja kultaseppä, joka esitteli painamisen Eurooppaan mekaanisella siirrettävällä painokoneellaan. .

Siirrettävän tyypin käyttö paransi merkittävästi käsinkirjoitettua käsikirjoitusta, joka oli nykyinen kirjatuotantomenetelmä Euroopassa, ja puupalikatulostusta, ja mullisti eurooppalaisen kirjanvalmistuksen. Gutenbergin painotekniikka levisi nopeasti ympäri Eurooppaa ja myöhemmin maailmaa. Hänen pääteoksensa, Gutenbergin Raamattu (tunnetaan myös nimellä 42-rivinen Raamattu), oli ensimmäinen painettu versio Raamatusta ja sitä on arvostettu korkeasta esteettisestä ja teknisestä laadustaan.

Hänen työnsä aloitti painosvallankumouksen Euroopassa, ja sitä pidetään toisen vuosituhannen virstanpylväänä, ja se tuo ihmiskunnan historian nykyaikaan katsauksen Gutenbergin saavutusten laajaan suosioon. [3] Vuonna 1999 A & ampE Network sijoittui Gutenbergin sijalle. 1 heidän "Millennium -ihmisten" lähtölaskennassa. [4] Time -Life -lehti valitsi vuonna 1997 Gutenbergin keksinnön toisen vuosituhannen tärkeimmäksi. [5] Neljä merkittävää Yhdysvaltain toimittajaa teki samoin vuoden 1998 ansioluettelossaan ja piti hänen vaikutustaan ​​korkeana vuosituhannen muokkaamisessa. [6] Katolinen tietosanakirja kuvaa Gutenbergin keksintöä siten, että sillä on ollut käytännössä vertaansa vailla oleva kulttuurinen vaikutus kristillisellä aikakaudella. [7] Sillä oli keskeinen rooli renessanssin, uskonpuhdistuksen, valaistumisen ja tieteellisen vallankumouksen kehityksessä, ja se loi materiaalisen perustan nykyaikaiselle tietoon perustuvalle taloudelle ja oppimisen levittämiselle massoille. [8] [9] [10] [11]

Gutenberg ei ollut ensimmäinen maailmassa, joka käytti irtainta tyyppiä [12], mutta vuonna 1439 Gutenberg oli ensimmäinen eurooppalainen. Hänen lukuisia panoksiaan painatukseen ovat muun muassa: keksintö menetelmästä irtotyypin massatuotantoon, öljypohjaisen musteen käyttö kirjojen painamiseen [13] säädettävät muotit [14] mekaaninen liikkuva tyyppi ja puisen painokoneen käyttö ajan ruuvipuristimet. [15] Hänen todella epokaalinen keksintönsä oli näiden elementtien yhdistäminen käytännölliseksi järjestelmäksi, joka mahdollisti painettujen kirjojen massatuotannon ja joka oli taloudellisesti kannattavaa sekä tulostimille että lukijoille. Gutenbergin tyypinvalmistusmenetelmän katsotaan perinteisesti sisältäneen tyyppisen metalliseoksen ja käsimuotin valutyyppiä varten. Seos oli lyijyn, tinan ja antimonin seos, joka sulasi suhteellisen alhaisessa lämpötilassa nopeampaa ja taloudellisempaa valua varten, valettiin hyvin ja loi kestävän tyypin. [16]

Renessanssieuroopassa mekaanisen siirrettävän painatuksen tulo esitteli joukkoviestinnän aikakauden, joka muutti pysyvästi yhteiskunnan rakennetta. Tietojen suhteellisen rajoittamaton liikkuminen - mukaan lukien vallankumoukselliset ajatukset - ylitti rajat, valloitti joukot reformaatiossa ja uhkasi poliittisten ja uskonnollisten viranomaisten valtaa. keskiluokka. Kaikkialla Euroopassa sen ihmisten lisääntyvä kulttuurinen itsetuntemus johti proto-nationalismin nousuun. lingua franca. 1800-luvulla käsikäyttöisen Gutenberg-tyylisen puristimen korvaaminen höyrykäyttöisillä pyörivillä puristimilla mahdollisti tulostuksen teollisessa mittakaavassa, kun taas länsimainen tulostus otettiin käyttöön kaikkialla maailmassa ja siitä tuli käytännössä ainoa nykyaikaisen massatulostuksen väline .


Kirjat

Tässä esitetyt tiedot ja tutkimukset ovat alustavaa kokoelmaa tai asiaankuuluvaa materiaalia. Kehitämme tätä aihetta koskevaa työtämme jatkossa (kattamaan sen yhtä yksityiskohtaisesti kuin esimerkiksi kirjoituksemme maailman väestönkasvusta).

Jos sinulla on asiantuntemusta tällä alalla ja haluat osallistua, hae tästä liittyäksesi meille tutkijaksi.

Tässä artikkelissa tutkimme kirjojen historiaa viime vuosisatojen ajan.

Useat viimeaikaiset tutkimukset ja kirjat ovat mahdollistaneet kirjatuotannon kasvun seuraamisen. Ratkaiseva tapahtuma oli Gutenbergin keksimä painokone noin vuonna 1440. Mutta tutkimme myös painettuja kirjoja edeltäneiden käsikirjoitusten historiaa. Erityisen mielenkiintoista on siirtyminen käsikirjoituksista kirjoihin ja#x2013 -kirjantuotanto tehostui, hinnat laskivat ja kirjojen kulutus kasvoi.

Kirjojen lisääntyneen tuotannon päätekijä on lukutaidon vallankumous, jota tutkimme yksityiskohtaisesti lukutaitoa koskevassa kirjoituksessamme.

Käsikirjoitusten ja kirjojen tuotanto 500–1800

Buringh ja Van Zanden (2009) arvioivat käsikirjoitusten ja kirjojen lisääntyneen tuotannon. 1

Käsikirjoitusten arvioiden analyysiyksikkö on yksittäisten käsikirjoitusten määrä. Painettujen kirjojen arvioiden analyysiyksikkö on (uusi) ‘title ’ tai ‘ edition ’. Kirjoittajat korjasivat luvut huomioon ottaen maantieteellisten alueiden ja eri aikojen arvioiden aliedustuksen. Kirjoittajat pitävät arvioitaan konservatiivisina ja huomaavat, että “ -luvut on tulkittava alhaisiksi arvioiksi ”.

Nimet ovat joko kirjoja (joissa on määritelmän mukaan yli 49 sivua) tai pamfletteja (alle 50 sivua). Kirjoittajat määrittelevät otsikon 𠆊 painetuksi julkaisuksi, joka muodostaa erillisen kokonaisuuden, olipa se julkaistu yhdessä tai useammassa osassa. Saman nimen eri kieliversioita, jotka on julkaistu tietyssä maassa, on pidettävä yksittäisinä nimikkeinä, ja#x2019 tämä sisältää ensimmäiset painokset ja uusinnat. Kirjoittajat antavat seuraavan esimerkin: ‘ Gutenbergin ja#x2019: n Raamatun ensimmäinen painos on yksi otsikko, ja uudet Raamatun painokset lasketaan uudelleen, mutta täsmälleen saman käsikirjoituksen uusintapainos ei sisälly hintaan. ’

Buringh ja Van Zanden huomauttavat, että tietojen yhdistäminen maatasoille peittää epätasa -arvon maiden sisällä – ‘ jos voisimme eristää tietoja esimerkiksi Pohjois -Italiasta tai Pohjois -Ranskasta (mukaan lukien Pariisi), nämä alueet ovat paljon korkeampia tuotos henkeä kohti ’.

Kirja -alan kasvu Länsi -Euroopassa kirjoittajien tutkiman 1300 vuoden aikana on valtava. Ratkaiseva kehitys kirjatuotannon lisäämisessä oli painokoneen keksiminen. Buringh ja Van Zanden huomauttavat: ȁ Esimerkiksi vuonna 1550 Länsi -Euroopassa tuotettiin noin 3 miljoonaa kirjaa, mikä on enemmän kuin XIV vuosisadan aikana tuotetut käsikirjoitukset yhteensä ”.


Siirrettävä tyyppi - ensimmäinen tulostin ja lyhyt katsaus sen historiaan

Ennen kuin tulostimet olivat olemassa, kirjoja oli kirjoitettava käsin ja se oli kopioitava käsin, jotta se tuotettaisiin massatuotannossa. Tämä kestää tietysti hyvin kauan ja on erittäin työlästä. Tämä kaikki muuttui liikkuva tyyppi.

Ensimmäinen tunnettu irtaintityyppi akkreditoitiin kiinalaiselle keksijälle Bi Shengille vuosina 990–1051 jKr Song -dynastian aikana. Ennen kuin Bi Sheng keksi siirrettävää tulostusta, merkit on kaiverrettu yhteen isoon lohkoon, mikä oli hyvin aikaa vievää ja kallista.

Tämä tarkoittaa, että e a ch -lohkoa voidaan käyttää vain yhteen kirjaan, mikä tekee siitä melko tehottoman ja kalliin verrattuna nykypäivän tulostimiin. Lisäksi yksi väärä veistäminen voi tarkoittaa, että kaikki on aloitettava alusta. Kun veistos on valmis, muste levitetään koko lohkoon ja paperi painetaan sitä vasten. Se on pohjimmiltaan yksi valtava leima kuvitella, että sillä on yksi iso leima yhdelle koko kirjan sivulle.

Bi Shengin liikkuva tyyppi muutti tapaa, jolla muinainen Kiina painoi asiakirjojaan, mikä teki tulostamisesta tehokkaampaa ja helpompaa. Sen sijaan, että veistettäisiin koko kirja yhdeksi suureksi lohkoksi, hahmot veistetään pieniksi savilohkoiksi. Tällä tavalla lohkot voidaan järjestää uudelleen ja voit valita tarvitsemasi merkit sen sijaan, että sinun pitäisi aloittaa kaiverruksia alusta. Jokainen lohko kootaan ja liimataan rautalevyyn. Tämän jälkeen prosessi on samanlainen kuin vanha menetelmä, jossa muste levitetään lohkojen päälle ja paperi painetaan lohkoja vasten. Virheet ovat paljon halvempia, koska voit yksinkertaisesti poistaa yhden lohkon tai järjestää lohkot uudelleen.

Sen tehokkuus johtaa menestykseen muinaisessa Kiinassa ja sitten koko maailmassa, mikä johtaa lopulta nykypäivän nykyaikaisiin tulostimiin. Bi Sheng on kiistatta yksi tärkeimmistä ihmisistä, joista et ole koskaan kuullut elämässäsi!

Samaan aikaan Euroopassa vuonna 1439 saksalainen Johannes Gutenberg kehitti eurooppalaisen irtaimen tyyppisen painotekniikan nimeltä Gutenberg Press. Se on hyvin samanlainen kuin Bi Shengin, ainoa ero on ilmeisesti kunkin lohkon merkit.

Tämä keksintö aloitti painotoiminnan. Kirjojen kopioiminen on nyt paljon helpompaa. Gutenbergin tunnetuin teos on Gutenbergin Raamattu (tunnetaan myös nimellä 42-rivinen Raamattu), joka painetaan hänen koneellaan.

Tulostaminen siirrettävän tyypin kautta ei onnistunut Aasiassa yhtä nopeasti kuin Euroopassa, koska Kiina ja Japani kirjoittivat suuren määrän merkkejä verrattuna eurooppalaisiin aakkosiin. Nonetheles, tällä kehityksellä oli valtava vaikutus maailmaan. On helppo kuvitella, millaista elämä olisi nykyään ilman painamisen keksimistä. Kuvittele, että sinun on kirjoitettava esseesi ja raporttisi käsin! Lisäksi ennen painamisen keksimistä kirjoja oli paljon enemmän kalliita, koska ne piti kopioida käsin. Kirjat olivat lähinnä ylellisyyttä. Painaminen teki kirjoista paljon halvempia ja yhtenäisempiä. Opiskelijana voin kuvitella, kuinka paljon kalliimpia oppikirjat olisivat ilman tulostamista! Jopa nykyaikaisella painatuksella oppikirjat maksavat vähintään 200 dollaria, joten hinta olisi todennäköisesti tuhansia tai enemmän, jos se ei olisi tulostamista. Painaminen on tehnyt kirjoista helpommin kaikkien saataville. Tämän vuoksi voin väittää, että tulostaminen ei mullistanut vain typografiaa, vaan myös sitä mullisti koulutuksen.


Gutenbergin Raamattu

Vuoteen 1452 mennessä Gutenberg solmi liikekumppanuuden Fustin kanssa jatkaakseen painokokeidensa rahoittamista. Gutenberg jatkoi tulostusprosessinsa hienosäätöä ja oli vuoteen 1455 mennessä painanut useita Raamatun kappaleita. Gutenbergin Raamattu koostui kolmesta latinankielisestä tekstistä, ja siinä oli 42 riviä sivua ja värikuvia.

Gutenbergin raamatut rajoittuivat vain 42 riviä sivulle fonttikoon mukaan, mikä oli suuri, mutta teki myös tekstistä erittäin helppolukuisen. Tämä helppolukuisuus osoittautui erityisen suosituksi kirkon papiston keskuudessa. Maaliskuussa 1455 kirjoitetussa kirjeessä tuleva paavi Pius II suositteli kardinaali Carvajalille Gutenbergin raamattuja sanoen: ”Käsikirjoitus oli erittäin siisti ja luettavissa, ei ollenkaan vaikea seurata - armonne pystyisi lukemaan sen ilman vaivaa, ja todellakin ilman laseja. "

Valitettavasti Gutenberg ei saanut nauttia innovaatiostaan ​​pitkään. Vuonna 1456 hänen taloudellinen tukijansa ja kumppaninsa Johann Fust syytti Gutenbergiä siitä, että hän oli käyttänyt väärin rahaa, jonka hän oli lainannut hänelle vuonna 1450, ja vaati takaisinmaksua. Kuuden prosentin korolla Gutenbergin lainatut 1600 guldenia olivat nyt 2026 guldenia. Kun Gutenberg kieltäytyi tai ei pystynyt maksamaan lainaa, Fust haastoi hänet arkkipiispan oikeuteen. Kun tuomioistuin päätti vastaan ​​Gutenberg, Fust sai takavarikoida painokoneen vakuudeksi. Suurin osa Gutenbergin puristimista ja kirjoituskappaleista meni hänen työntekijälleen ja Fustin tulevalle vävylle, Peter Schöfferille. Fust jatkoi Gutenbergin 42-rivisten raamattujen painamista ja julkaisi lopulta noin 200 kappaletta, joista vain 22 on nykyään.

Lähes konkurssissa Gutenbergin uskotaan aloittaneen pienemmän kirjapainon Bambergin kaupungissa noin vuonna 1459. 42-rivisen Raamatun lisäksi jotkut historioitsijat luottavat Gutenbergiin Fustin ja Schöfferin julkaiseman Psalter-kirjan, mutta uusia Fontit ja innovatiiviset tekniikat, jotka yleensä kuuluvat Gutenbergille. Vanhin säilynyt käsikirjoitus varhaisesta Gutenbergin lehdistöstä on katkelma runosta "The Sibyl's Prophecy", joka tehtiin käyttäen Gutenbergin aikaisinta kirjasintyyppiä vuosina 1452–1453. Sivu, joka sisältää astrologien planeettapöydän, löydettiin 1800 -luvun lopulla ja lahjoitettiin Mainzin Gutenbergin museolle vuonna 1903.


Kirjailijasta

Perry Marshall on käynnistänyt kaksi vallankumousta myynnissä ja markkinoinnissa. Pay-Per-Click-mainonnassa hän oli edelläkävijä parhaissa käytännöissä ja kirjoitti maailman myydyimmän kirjan Googlen mainonnasta. Ja hän on ajanut 80/20 -periaatteen syvemmälle kuin kukaan muu kirjailija, luoden uuden liikkeen liike -elämässä.

Häneen viitataan Internetissä sekä Harvard Business Review, The New York Times, INC ja Forbes Magazine.


Painokone ja sen “vaikutukset ” lukutaitoon

Painokoneen tuloa yli viisisataa vuotta sitten voidaan kuvata yhdeksi harvoista merkittävistä tapahtumista ihmiskunnan historiassa, koska sillä on suurin vaikutus lukutaitoon. Ennen kuin paperi ja painatus keksittiin, suullinen viestintä oli ainoa tapa kerätä ja jakaa tietoa. Vaikka tämä sitoi yhteisön yhteen, se ei antanut yhteisön kasvaa ja ei ollut menetelmiä tietojen tarkkaan tallentamiseen ja hakemiseen. Lisäksi jos yhteisö siirtyi eteenpäin tai tuhoutui, niin myös heidän historialliset tietueensa ja tietonsa. Vaikka seuraavat tekniikat sisälsivät esimerkkinä kirjoitetun sanan papyruskääröjen ja käsikirjoituskoodeksien muodossa, se oli silti melko aikaa vievää ja rajoittui yhteiskunnan ylempään lukutaitoiseen eliittiluokkaan. Kun painokone keksittiin, siirryttiin työläästä käsikirjoituksen tekemisestä koodekkipainatukseen, joka mahdollisti monien kirjallisten teosten kopioiden nopean luomisen, mikä puolestaan ​​tarjosi kaikille paremman pääsyn tietoihin ja tarjosi puitteet yhteiskunnallisen lukutaidon asteittaiselle muutokselle .

Painamisen käsite suunniteltiin ja kehitettiin ensin Kiinassa ja Koreassa. Vaikka konseptin suunnittelivat itämaat, ensimmäisen koneellisen painokoneen keksi saksalainen metallityöntekijä nimeltä Johann Gutenberg vuonna 1452. Gutenberg ei keksinyt painokoneita vaan pikemminkin ajatteli irtainta tyyppiä, joka on itse asiassa kolmen erillisen teknologioita, joita ihmiset ovat käyttäneet vuosisatojen ajan ennen Gutenbergiä (Jones 2007). Tätä voidaan kuvata eräänlaiseksi korjaukseksi aiemmista viestintätekniikoista. Bolter määrittelee korjaamisen silloin, kun "uudempi tietoväline syntyy vanhemmasta, lainaa ja järjestää uudelleen vanhan median kirjoittamisen ominaisuudet ja uudistaa sen kulttuuritilan". (Bolter, 2001, s.23). Gutenberg yhdisti paperin, viskoosin öljypohjaisen musteen ja viinipuristimen tekniikat kirjojen painamiseen, mikä mahdollisti kirjallisen työn massatuotannon ja jakelun. Painokoneen tuloksena ei enää tarvittu työlästä käsikirjoituksen kopiointia ja kirjoitetun sanan tuottamista.

Painokone mahdollisti tiedon demokratisoitumisen, kun useammalle henkilölle annettiin mahdollisuus saada lisää tietoa. Painokoneen kautta kirjallinen työ oli yhtenäisempi katselumuotossaan. Painokoneiston koneistuksella saavutettiin painon säännöllisemmät välit ja tavutus. (Bolter, 2001). Ennen kirjapainoa kirjoitettu sana kirjoitettiin yksilöllisesti ilman vakiomuotoa, ja kirjoitus, kielioppi ja käsiala olivat epäjohdonmukaisia. Kirjapaino johti johdonmukaisempaan oikeinkirjoitukseen, kielioppiin ja välimerkkeihin. (McLuhan, 1962). Tämän kirjallisen työn yhtenäisyyden ja luotettavuuden ansiosta lukijat pystyivät tulkitsemaan johdonmukaisesti kirjoittajan ajatuksia ja ajatuksia. Vaikka painokoneella ei ollut merkittäviä välittömiä vaikutuksia yhteiskunnalliseen lukutaitoon, seuraavien vuosikymmenten aikana, kun lisää tietoa kirjoitetun sanan kautta oli saatavilla ja levitettävissä, tämä tekniikka edisti joukkolukutaitoa, mikä on osoitettu aikuisten lukutaidon rajussa nousussa kaikkialla Euroopassa. Ennen painokirjaa kirjat olivat melko kalliita, koska jokaisen kirjan käsinkirjoittaminen oli työlästä. Tämän seurauksena vain varakkaalla ylemmällä eliittiluokalla oli varaa tällaisiin kirjoihin, ja siksi lukutaitoisia löytyi pääasiassa tällä luokkatasolla. Kuitenkin, kun keksittiin painokone, joka loi lähes identtiset laatukirjat edulliseen hintaan, kirjat olivat nyt edullisempia ja suuren yleisön saatavilla. On arvioitu, että vuoteen 1500 mennessä ”oli 15–20 miljoonaa kopiota 30 000–35 000 erillistä julkaisua”. (McLuhan, 1962, s. 207)

Lisäksi jotkut tutkijat väittävät, että painokoneen keksiminen on ollut merkittävä voima muuttaessaan suullisen keskiaikaisen kulttuurin lukutaitoiseksi tai sellaiseksi, joka keskittyy enemmän hiljaiseen ja yksityiseen lukemiseen (McLuhan 1962, Havelock 1963, Ong 1982). Kuitenkin muut tutkijat, kuten Eisenstein (1983), väittävät, että painokoneen kehitys ei muuttanut keskiaikaista Eurooppaa, koska se oli lukutaitoinen ennen painokoneen keksimistä. Printti ei tuonut monumentaalista siirtymistä suullisuudesta lukutaitoon, vaan pikemminkin muutti Euroopan yhdentyyppisestä lukutaitoisesta yhteiskunnasta toiseen. Vaikka tällä alalla keskustellaan edelleen, voidaan olla samaa mieltä siitä, että painokoneiden tekniikalla on ollut syvällinen vaikutus lukutaitoon Euroopassa.

Painokone on kuvattu myös liikkeellepanevaksi tekijäksi merkittävien kulttuuristen ja uskonnollisten muutosten luomisessa kaikkialla Euroopassa. Eisenstein (1997) käsittelee siirtymistä käsikirjoituksesta painetuksi suhteessa kolmeen osaan, tieteelliseen vallankumoukseen, renessanssiin ja uskonpuhdistukseen. Painokoneen keksimisen myötä tiedemiehet pystyivät helpommin jakamaan ja vaihtamaan tietoja. Lisäksi, koska kaaviot piirrettiin käsin, yksityiskohtaiset kaaviot ja luonnokset vievät aikaa ja painokone toistaa helposti monia kopioita helposti. Koska tutkijat pystyivät toistamaan kaavioita, kuvia ja taulukoita nopeasti massan kulutukseen ja lukijakuntaan, tutkijat olivat innokkaampia käyttämään aikaa tarkkojen ja hyödyllisten piirustusten tuottamiseen. Tieteellisen tiedon levittäminen painokoneen avulla lisäsi lukutaitoa entisestään, koska useammilla henkilöillä olisi ollut enemmän pääsyä tällaiseen tietoon ja he olisivat helposti saatavilla, jotta seuraava henkilö voisi jatkaa tai hyödyntää aiempaa tutkimusta.

Painokone oli muutostekijä koulutuskäytännön suhteen. Se muutti opettajan ja oppilaan välisen suhteen. ”Aiemmat suhteet mestareiden ja opetuslasten välillä muuttuivat. Opiskelijat, jotka käyttivät täysimääräisesti hyväkseen teknisiä tekstejä, jotka toimivat hiljaisina opettajina…. Nuoret mielet, jotka saivat päivitettyjä painoksia, etenkin matemaattisia tekstejä, alkoivat ylittää paitsi omat vanhimmat myös muinaisten viisaudet. ” (Eisenstein, 1979, s. 689).

Lopuksi monet teokset tuotettiin latinaksi, ja painokone avusti tämän kielen edistämisessä. Kuitenkin hyvin harvat ihmiset osasivat lukea latinaa, joten ajan myötä ja jatkuvasti kasvavan lukutaitoisen yleisön vaatimuksesta yhä useammat kirjalliset teokset käännettiin latinasta ja korvattiin hitaasti kunkin alueen kansan kielellä. Vuodesta 1520 lähtien monet tulostimet muuttivat toimistonsa kääntäjien työpajaksi. (Febre & amp; Martin. 1997: 271-272). Tarjoamalla kirjallista työtä yksilön äidinkielellä tämä vaikutti edelleen positiivisesti lukutaitoon, koska kirjoitetun sanan saatavuudella oli vähemmän esteitä.

Painokoneen keksinnöllä välittömin vaikutus oli suuremman määrän kirjojen tuottaminen edullisemmalla kustannuksella suurelle yleisölle. Pidemmällä aikavälillä kirjat eivät kuitenkaan ainoastaan ​​lisää lukutaitoa lisääntyneen saatavuuden ja saatavuuden vuoksi, vaan myös auttaisivat aloittamaan poliittisten ja uskonnollisten liikkeiden leviämisen Euroopassa. On epäilemättä, että painokone on vaikuttanut yhteiskunnalliseen lukutaitoon, mutta missä määrin siitä keskustellaan edelleen. Tällä hetkellä meillä on samanlainen monumentaalinen muutos koulutuksessa uudessa tekniikan muodossa Internetin kanssa. Toivottavasti voimme oppia painokoneen käyttöönotosta ja ymmärtää yhdessä Internetin kanssa hyödyllisesti lukutaidon kasvua, kehitystä ja vaikutuksia.

Bolter, J.D. (2001). Kirjoitustila: Tietokoneet, hyperteksti ja tulostuksen korjaus. Mahwah, NJ: Lawrence, Erlbaum Associates Inc.

Eisenstein, E. L. (1997). Painokone muutoksen välittäjänä. Cambridge: Cambridge University Press. [julkaistu ensimmäisen kerran vuonna 1979.]

Eisenstein, E.L. (1993). Painovallankumous varhaismodernissa Euroopassa. Cambridge: Cambridge University Press. [julkaistu ensimmäisen kerran 1983.]

Febvre, L & amp; Martin, H. (1997). Kirjan tuleminen. Lontoo: Verso. [julkaistu ensimmäisen kerran 1976]

Havelock, E. A. (1963). Preface to Plato. Cambridge: Harvard University Press.

Jones, B. (2007). Manuscripts, Books, and Maps: The Printing Press and a Changing World. Retrieved from http://communication.ucsd.edu/bjones/Books/printech.html

McLuhan, M. (1962). The Gutenberg Galaxy: The Making of Typographic Man. Toronto: University of Toronto Press.

Ong, W. J. (1982). Orality and Literacy: Technologizing of the Word. New York: Routledge.


Arnold, Thomas.—Beowulf. A heroic poem of the eighth century. London, 1876. With English translation. Prose.

Botkine, L.— Beowulf. Epopée Anglo-Saxonne. Havre, 1877. First French translation. Passages occasionally omitted.

Conybeare, J.J.—Illustrations of Anglo-Saxon Poetry. London, 1826. Full Latin translation, and some passages translated into English blank-verse.

Ettmuller, L.— Beowulf, stabreimend übersetzt. Zürich, 1840.

Garnett, J.M.—Beowulf: an Anglo-Saxon Poem, and the Fight at Finnsburg. Boston, 1882. An accurate line-for-line translation, using alliteration occasionally, and sometimes assuming a metrical cadence.

Grein, C.W.M.— Dichtungen der Angelsachsen, stabreimend übersetzt. 2 Bde. Göttingen, 1857-59.

Grion, Giusto.— Beovulf, poema epico anglo-sassone del VII. secolo, tradotto e illustrato. Lucca, 1883. First Italian translation.

Grundtvig, N.F.S.— Bjowulfs Drape. Copenhagen, 1820.

Heyne, M.—A translation in iambic measures. Paderborn, 1863.

Kemble, J.M.—The Anglo-Saxon Poems of Beowulf, the Traveller’s Song, and the Battle of Finnsburg. London, 1833. The second edition contains a prose translation of Beowulf.

Leo, H.— Ueber Beowulf. Halle, 1839. Translations of extracts.

Lumsden, H.W.—Beowulf, translated into modern rhymes. London, 1881. Ballad measures. Passages occasionally omitted.

Sandras, G.S.— De carminibus Cædmoni adjudicatis. Paris, 1859. An extract from Beowulf, with Latin translation.

Schaldmose, F.— Beowulf og Scopes Widsith, to Angelsaxiske Digte. Copenhagen, 1847.

Simrock, K.— Beowulf. Uebersetzt und erläutert. Stuttgart und Augsburg, 1859. Alliterative measures.

Thorkelin, G.J.— De Danorum rebus gestis secul. III. et IV. poema Danicum dialecto Anglosaxonica. Havniæ, 1815. Latin translation.

Thorpe, B.—The Anglo-Saxon Poems of Beowulf, the Scôp or Gleeman’s Tale, and the Fight at Finnsburg. Oxford, 1855. English translation in short lines, generally containing two stresses.

Wackerbarth, A.D.—Beowulf, translated into English verse. London, 1849.

Wickberg, R.— Beowulf, en fornengelsk hjeltedikt, öfersatt. Westervik . First Swedish translation.

von Wolzogen, H.—Beowulf, in alliterative measures. Leipzig.

Zinsser, G.— Der Kampf Beowulfs mit Grendel. Jahresbericht of the Realschule at Forbach, 1881.


The Story of Johann Gutenberg and His Printing Press

Johann Gutenberg (right) is credited with the invention of the printing press, but not a lot is known about him, with the known facts coming from records of his trials in the Rhineland.
(Kuva: Everett Historical/Shutterstock)

Who Was Johann Gutenberg?

Not a lot is known about Johann Gutenberg, despite the fact that his invention of the printing press was arguably one of the pivotal points on which our modern world stands.

In fact, most of what is known about him come from records of his legal disputes in the Rhineland, which suggests that he was a practical man, a business-minded entrepreneur.

From what is known, Johann Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg, better known as Johann Gutenberg, was probably born in 1394, in a notable family in the small city of Mainz, Germany, a part of the beautiful Rhineland, which was then a part of the Holy Roman Empire. He was part of the elite circles of the city and had become an adroit goldsmith, a vocation that provided him with many of the technical skills that he would later use for his invention. Gutenberg had to work on the printing press for a lot of years, and he did so in Mainz, as well as in Strasbourg.

The fruits of his invention were immense and sweet, but to appreciate them, it is imperative to understand what the world was like until then.

The World before the Printing Press

Before writing became common, it was the spoken word that was passed along generations, and honing one’s memory, therefore, became an imperative skill.

When writing started to become commonplace, it faced a lot of opposition. In fact, the philosopher Socrates also opposed it, claiming that it would create ‘forgetfulness in the learners’ souls because they will not use their memories.

The written word became the preserve of elite society, those who had acquired the skill of writing. Written texts began to be recorded in the special, holy language of Latin in monasteries and cathedrals, further narrowing access to those who were learned in Latin. Over time, monasteries and cathedrals became repositories of rare, sometimes even unique texts. If a copy was needed, it would be prepared by a scribe, who would attempt to make it as close to the original text as possible.

Despite the fact that these copies were often riddled with errors, such copying was construed as a holy task, and many devoted their lives to it. Over the years, a number of beautiful and rare books have come about in this fashion, the Book of Kells, for instance.

But even though the entire work of copying books by hand seems to be intent on preventing variations, the world of writing did, in fact, go through a lot of changes.

A crucial change, touted by some to be even more significant than the introduction of printing, was the shift from scrolls to codices. A codex is the folded or stacked form in which books are seen today, and its introduction greatly reduced the wear and tear caused by rolling and unrolling scrolls, thereby increasing the efficiency and accessibility of the written word.

Another change, one which came about in the later Middle Ages, was bookselling becoming a much fuller business. As a result, stationery shops started popping up around the young universities of medieval Europe around the year 1350. It was from such shops that scribes would produce the required copies of texts, much like on a ‘print-on-demand’ basis.

Gutenberg’s Invention

Even though there were precursors to the invention of the print, such as block printing, which had been common in China since the eighth century, it was unlikely that Gutenberg was aware of these when he began his project.

Having been working for many years on the printing press, Gutenberg shrouding his progress in thick veils of secrecy, calling it das werck der bucher—’the work of the books’ in deliberate equivocacy. It was only after his laborious efforts for many years that he was able to perfect the process.

For his invention, Gutenberg combined several elements into the process. Even though presses had been in use for centuries to press olives or grapes, or to make paper, bind books, or imprint designs on cloth, he came up with a printing press. Another crucial element was the moveable type.

Even though presses had been used for a long time, Gutenberg made one print and combined it with other elements, such as types and oil-based ink.
(Image: Jan Schneckenhaus/Shutterstock)

Prints had been made using woodblocks for a long time, but individually cast types that broke down the text into its constituent elements, the alphabet, were much newer. Gutenberg manufactured a special mold to produce individual types, in a method similar to the one used in minting coins. This allowed the production of interchangeable, reusable types in huge quantities.
The last element perfected by Gutenberg was a special oil-based ink that worked well with these methods and was able to print on paper or vellum.

Although Gutenberg has been attributed to the nearly single-handed invention of the printing press, he did initiate some people into his secret, in order to rope them in as financial partners. A notable partner was Johann Fust, a prosperous merchant from Mainz.

However, as Gutenberg later found out, Fust’s partnership wasn’t all beneficial, and Gutenberg did not really receive all the acclaim that he wished for during his lifetime.

Tämä on transkriptio videosarjasta Turning Points in Modern History.Watch it now, on Wondrium.

After the Gutenberg Press

Gutenberg’s printing press had far-reaching effects. While some, such as the proliferation of the written word, took some time to reach the masses, there were other consequences that were felt relatively faster.

The printing press allowed the production of more uniform, approved versions of the Bible for the religious authority, thereby fastening its hold over Christendom. For instance, he produced indulgences, the funds from which went to the Crusade Against the Turks, which became a major issue after the fall of Constantinople. He also produced other products for which the biggest market was that of Monasteries and Churches, but right when he was reaching commercial success, in 1455, his partner, Fust, withdrew his investment after losing his payment, causing Gutenberg to lose his equipment and his business in the ensuing trials. It, however, seems that Gutenberg was able to get his business up and running again before he passed away in 1468, largely unrecognized by his contemporaries.

The printing press standardized and ‘fixed’ texts, purging documents of scribal errors and creating copies that were closer to the original, and birthing the possibility of creating a ‘searchable’ index of texts.

Printing democratized access to reading, creating a new, international community of intellectuals, who no longer had to necessarily be clerks or of a religious order. To cater to the masses, printers also shifted to vernacular languages from Latin, standardizing these languages in the process.

It also bolstered the foundations for the later renaissance, the reformation, the scientific revolution, and the growth of national communities.

Perhaps one of the most significant contributions of printing at the time was that to the protestant movement, by disseminating Martin Luther’s 95 theses and other writings to the masses, practically making him the first best selling author.

While it is practically impossible to list all the ways in which Gutenberg’s printing press revolutionized our world, it suffices to say that it has been described as a ‘print revolution’, and for the right reasons despite not being appreciated in his time, Gutenberg stands as a key figure in Modern History today.

Commonly Asked Questions about Johann Gutenberg And His Printing Press

Johann Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg, commonly known as Johann Gutenberg , was a goldsmith from Mainz, Germany, who was born in 1395 and is credited with the invention of the printing press.

Johann Gutenberg invented the printing press, and by doing so, created a ‘print revolution’ with far-reaching impacts.

The printing press brought about a communications revolution, bringing the written word to the masses and standardizing vernacular languages over Latin. Further, it plays pivotal roles in the later Renaissance, the scientific revolution, and the protestant movement.


How Martin Luther became a publishing smash — and created books as we know them

Five hundred years after purportedly nailing the world’s most famous post to a chapel door in Germany, Martin Luther is being remembered this fall for sparking the revolution that rent and remade Western Christianity. Somewhat lost in its shadow is another transformation the German monk led, one of no less influence on our culture: the print revolution.

An obscure monk, professor of theology and parish priest in backwater Germany in October 1517, Luther became Europe’s first best-selling author and first mass-media celebrity. In the process, he lifted the fledgling print industry off the ground and, as much as any other single individual, made the book as we know it today.

Johannes Gutenberg, who invented movable type around 1450, usually gets the credit for that. But Gutenberg gave us only the technology that would make John Grisham possible — a press in which cast metal type pieces could be easily inserted and removed. The print industry after him was plagued by poor quality and dependent on producing long, unreadable tomes in Latin for princes and bishops. Many printers, including Gutenberg himself, went bankrupt.

Luther changed all that. His short, inexpensive, provocative books and pamphlets, written in fiery, witty and earthy German that people could easily understand, were wildly successful. His writings electrified Germany and created the first true mass market for books.

The printing press let Luther bypass Rome's monopoly on knowledge and build popular support before the clerics could lock him up or silence him. "Print allowed the Reformation, essentially, to go viral," said Christopher D. Fletcher, a Medieval historian who helped put together "Religious Change and Print, 1450-1700," an exhibit about Luther currently at the Newberry Library in Chicago.

Luther in three years churned out some 30 cheap pamphlets, 300,000 copies of which were printed, turning Gutenberg's invention into the disruptive social media of its day. In 1520 alone, there were 35 editions of two of his works, "Address to the Christian Nobility of the German Nation" and "The Freedom of a Christian."

Luther was not the first to use pamphlets to incite reform — the friar and political agitator Girolamo Savonarola did so in Florence in the 1490s — but he perfected the new form. These and his immensely popular German translation of the New Testament made him the most published author since the invention of printing, according to Andrew Pettegree, a British Renaissance historian and early-print specialist who documented Luther's impact on books and printing in his own 2015 book, "Brand Luther."

“Printing made Luther who he was,” he said in an interview, “but it’s also true that Luther made printing into the success it became.”

The keys to his success — in addition, of course, to the power of his ideas — were his skill as a writer and his recognition of the importance of the quality and appearance of his books.

Luther had one advantage the Roman cardinals in their silk and ermine capes lacked. His experience teaching, preaching and ministering to his parish in Wittenberg, a provincial town in northeast Germany, had taught him how to speak to people. “He had an instinctive grasp about how to talk to a lay audience,” said Pettegree, a history professor at the University of St Andrews in Scotland, who has written widely on the history of communication, especially the impact of early pamphlets and broadsheets.

Luther needed that skill to get Germans to read the Bible themselves. Before translating it, he wandered the streets and markets, sometimes in disguise, “to listen to ordinary Germans” and capture the simplicity and directness of their speech, said David Spadafora, a historian of ideas and president of the Newberry, an independent research library. In his translation, he noted, Luther famously inserted the word “allein,” or “alone,” into Romans 3:28, making Paul say that one is saved not simply “by faith” but “by faith alone” (thus not by works), a key element of Luther’s theology.

And for any readers not persuaded of Rome’s errors by the woodcut illustration of the Whore of Babylon in a papal crown, Luther added short notes in the margins to make his points. The final work sold out upon its release in September 1522 and had to be reprinted that December.

Brevity was another virtue Luther practiced in print. At the time, theological works were written in an obtuse dispositional style of Latin in which more was better. “Luther took a huge step into the unknown by writing short works,” Pettegree said. His “Sermon on Indulgences and Grace,” for example, unlike the verbose discourses of the day, “was a master class in brevity that got straight to the heart of the matter.” It was reprinted a dozen times in 1518 alone.

Half of Luther’s 45 original works were short sermons that fit into eight pages. This sped up and simplified production because the printer needed to use only a single sheet, or folio, to print an eight-page pamphlet. Cheap, easily portable and highly readable, these works gave ordinary people access to theological ideas that had been the purview of a small elite.

Luther was not the first to use the vernacular in printed works, said William Stoneman, an early-book specialist at Harvard’s Houghton Library. But his use of German as he replied to his critics demonstrated that print could be used flexibly in a public debate.

Printing in 1517 was not very good. Books frequently had off-center or irregular lettering and were full of errors. Luther saw this as a limitation, essentially recognizing, four centuries before Marshall McLuhan, that the better the medium, the wider and more effective the message. Despite being a scholastic and having a low opinion of printers, he took an active role in the production of his works, rolling up his sleeves to correct errors and cajole printers to improve their products. He insisted that the type be legible, the lines even and the design elements centered. Eventually he lured a more competent Leipzig printer to open a shop in Wittenberg.

He recruited the famous woodcut artist Lucas Cranach, a friend and wealthy Wittenberg burgher, to improve the appearance of his works. Cranach created exquisite illustrations and simple, elegant designs that were the envy of other printers. His iconic woodcut of the Augustinian monk in a cowl, used on the title pages of his Wittenberg works, made Luther’s the most famous face in Christendom. The standard Cranach set immeasurably improved the design of books.

While Pettegree makes a case for Luther’s single-handed impact on the book, some scholars are less willing to grant him such a role. “There was a significant boom in printing to meet demand for what Luther had to say, but Luther did not save printing,” said Spadafora. “What he did do was to provide a new set of new options, and a new audience for printers, that allowed printing to grow dramatically.”

To Pettegree, what made Luther special was his genius for recognizing the potential of a new form of media to speak directly to people and to create a movement that reshaped both the book and German public life — a genius that, in the end, also transformed Western society.

In the 1450s, Gutenberg’s press was immediately recognized as a game changer. But it was Luther’s success, Pettegree holds, that gave it the game it would change.

To Luther, it was all preordained. He called the printing press a literal gift from God “whereby the business of the Gospel is driven forward.” Right onto bestseller lists, then and for centuries to come.


Open Cloze

Before Gutenberg (1394 – 1468), all books had to be copied by hand. The so-called ‘manuscripts’ of medieval times were laboriously hand-written, usually by monks (1) . devoted years (2) . the work. Earlier attempts had been made to produce printing 𠆋locks’. The designs on playing cards (3) . example were carved from wooden blocks which were inked and then printed onto cards. There are even examples of whole pages in books being hand carved and printed. Gutenberg however came up with the idea of printing using, not whole page blocks, but letter blocks. (4) . he was a goldsmith (5) . trade, he knew how to mould metal into whatever shape was needed. He made thousands of tiny blocks of ‘type’, (6) . with a letter raised on it, which could be lined up and clamped into position in a 𠆏orme’ (page block). The type could be linked, paper laid on top, and the whole thing compressed by turning a handle. When released, the paper had the page printed on it. Years of work went into this invention. Gutenberg (7) . to make the letters, develop an ink which would cling to metal (most didn’t), build the forme, and above (8) . find the money to do all this while not working as a goldsmith.



Kommentit:

  1. Bicoir

    Se oli minun syytäni.

  2. Eshkol

    young fellow

  3. Polydeuces

    What exactly would you like to tell?

  4. Jacobo

    And where logic?

  5. Lindleigh

    Pidän siitä

  6. Caersewiella

    Selvästikin paljon kiitoksia avusta tässä asiassa.

  7. Gull

    Tässä ei ole mitään siellä ja mielestäni tämä on erittäin hyvä idea.



Kirjoittaa viestin