Historia Podcastit

Khaemwesetin aikajana

Khaemwesetin aikajana


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • c. 1281 eaa. - n. 1225 eaa

    Prta Khaemwesetin elämä, Ptahin ylipappi, "ensimmäinen egyptologi".

  • 1274 eaa

    Khaemweset seuraa isäänsä Ramesses II: ta Kadeshin taistelussa.

  • c. 1263 eaa

    Khaemweset on Memphisin Ptahin puolipappi.

  • c. 1249 eaa

    Khaemweset on Ptahin ylipappi Memphisissä.

  • c. 1248 eaa

    Khaemweset aloittaa Serapeumin rakentamisen Saqqaraan Apis Bullille.

  • c. 1248 eaa. - n. 1225 eaa

    Khaemweset omistautuu Egyptin historiallisten muistomerkkien, tietueiden ja temppeleiden säilyttämiseen.


Saqqara

Saqqara (Arabia: سقارة, Egyptin arabia ääntäminen: [sɑʔˈʔɑːɾɑ]), myös kirjoitettu Sakkara tai Saccara englanniksi / s ə ˈ k ɑːr ə /, on egyptiläinen kylä Gizan kuvernoraatissa, joka on maailmanlaajuisesti tunnettu suuresta, muinaisesta Egyptin kuninkaiden ja kuninkaallisten hautausmaastaan, joka toimii muinaisen Egyptin pääkaupungin Memphisin nekropolina. [1] Saqqara sisältää lukuisia pyramideja, mukaan lukien maailmankuulu Djoserin askelpyramidi, jota joskus kutsutaan askelhaudaksi, ja useita mastabahautoja. Saqqara sijaitsee noin 30 km (19 mailia) etelään nykypäivän Kairosta, ja sen pinta-ala on noin 7 x 1,5 km (4,3 x 0,9 mailia).

Saqqaraan rakennettiin historian vanhin täydellinen kivirakennuskompleksi, Djoserin pyramidi, joka rakennettiin kolmannen dynastian aikana. Toinen kuusitoista egyptiläistä kuningasta rakensi Saqqaraan pyramideja, jotka ovat nyt eri säilytystiloissa. Korkeat virkamiehet lisäsivät hautausmuistomerkkejä tähän hautausmaahan koko faraonien aikana. Se oli tärkeä kompleksi ei-kuninkaallisille hautauksille ja kulttiremonioille yli 3000 vuoden ajan, pitkälle Ptolemaioksen ja Rooman aikoihin.

Saqqara -alueen pohjoispuolella sijaitsee Abusir ja etelässä Dahshur. Memphisin asukkaat ovat käyttäneet Gizasta Dahshuriin kulkevaa aluetta nekropolina eri aikoina, ja UNESCO nimitti sen maailmanperintökohteeksi vuonna 1979. [2] Jotkut tutkijat uskovat, että nimi Saqqara ei ole peräisin muinainen egyptiläinen hautajaisjumala, Sokar, mutta paikallisesta berberilaisesta heimosta nimeltä Beni Saqqar. [3]


Salaperäiset jättiläisarkut löydettiin Egyptistä Gizan pyramidin läheltä, mikä voi todistaa raamatullisen nefilimin olemassaolon

Egyptistä vuonna 2012 löydetyt salaperäiset jättiläisarkut voivat todistaa raamatullisten nefilien olemassaolon, ja mainittujen hautojen löytäminen vahvistaa edelleen suuren raamatullisen tulvan historiallisen tapahtuman.

[fvplayer src = ”https: //player.vimeo.com/external/197801926.hd.mp4? s = a8b305997dec5e7f7dfcaaee443c231acd62c519 & ampprofile_id = 174 ″ splash = ”ristwtps /01/apis-bull-giant-tomb-773231.jpg”]

24 laatikkoa eli hautaa löydettiin uudelleen Egyptistä vuonna 2012, ja Ramesses II löysi ne alun perin noin 3300 vuotta sitten. Laatikoita koskeva yleinen teoria on, että Ramesses II rakensi hautauspaikan, mutta on todennäköisempää, että varhaiset egyptiläiset löysivät vain tämän hautapaikan. Kuinka egyptiläiset voisivat siirtää 24 haudan yli, jotka painavat noin 100 tonnia?

Mainstream -arkeologia väittää, että hautauspaikka oli Apis -härille ja että egyptiläiset uskoivat, että Apis -härät olivat Ptahin jumaluuden inkarnaatioita. Mutta olivatko härät oletettavasti vain inkarnaatioita? Vai olivatko Bullit todella kimeerejä?

Jotkut asiantuntijat väittävät, että egyptiläiset eivät ole rakentaneet näitä laatikoita, vaan "ulkomaalaiset" jättivät ne maan päälle. Mielenkiintoista on, että se on itse asiassa järkevämpää kuin valtavirtateoria, jonka mukaan egyptiläiset rakensivat nämä haudat kuparityökaluilla.

[fvplayer src = ”https: //www.youtube.com/watch? v = 8j9uHyDSH0s ” splash = ”https: //christianjournal.net/wp-content/uploads/2017/01/big-black-box -tomb.jpg ”]

Egyptin arkeologian päällikkö ilmoittaessaan löydöstä valtamedialle sen sijaan, että valehtelisi, totesi, että he eivät tiedä, kuinka egyptiläiset loivat haudat. Haudat ovat ainutlaatuisia kulmiensa vuoksi, kivien leikkaamisen taito on vain muutaman mikronin tarkkuus.

Historian läpi katsominen, ennen kuin egyptiläinen palvonta Apis -härkiä on jumaluuden todellinen alkuperä.

Apis -jumaluutta pidettiin varhaisille egyptiläisille puoliksi ihmiseksi, puoliksi härkäksi ja se oli voiman ja hedelmällisyyden jumala.

Ajoitus

Aikataulu, koska on todennäköisempää, että Ramesses II: n poika, Khaemweset, löysi vain haudat ja määräsi ne haudattavaksi Saqqaran Serapeumiin, on todennäköistä, että mustat laatikot olivat nefileille, jotka olivat ennen Ramesses II: n 19. dynastiaa .

Raamatullinen ajanjakso saattaa asettaa näiden laatikoiden alkuperän vedenpaisumukseen. Tämä merkitsi sitä, että luomisesta noin vuoteen 2166 eKr., Nefilit kävelivät maapalloa, ja jättiläiset kasvattivat miehiä heidän silmissään heinäsirkoiksi (4. Moos. 13:33).

Nefilit ovat ihmisten tyttärien ja Jumalan poikien kutuja, mikä tarkoittaa, että nefilit olivat puoliksi ihmisiä ja puoliksi enkeleitä. Kutut olivat ulkonäöltään mutantteja, ne olivat jättiläisiä ja niillä oli kuusi sormea ​​ja kuusi varpaita (1.Aikakirja 20: 6). Kun otetaan huomioon, että Jumala kirosi nefilimit vaeltamaan maata vain 500 vuotta (1.Eenok 10: 9,10), on todennäköistä, että Jumala kirosi heidät myös epämuodostumilla, kun verilinja ohentui, kuten ilmenee geneettisen kallonmuodostuksen yhteydessä.

Sen todellisuuden lisäksi, että nämä jättiläiset kulkivat maan päällä, ei vieläkään ole selitystä olentojen kaltaiselle ulkonäölle, joka nähdään egyptiläisessä ja kreikkalaisessa mytologiassa. Kuitenkin, kun otetaan huomioon muinaisten mytologia, on todennäköistä, että kimerat kävelivät myös maapalloa noina päivinä jatkuvan DNA -manipuloinnin vuoksi, jonka nefilit ja langenneet saivat aikaan ihmisten tyttäriin. Tämän vuoksi Jumala tietysti pyyhki maan vedenpaisumuksella.

Härkäpalvonta oli ilmeistä Exoduksessa.

Ajan myötä egyptiläinen Apis -härän palvonta jatkui, ja se näkyy jopa Israelin Exoduksessa. Kun Jumala antoi käskyt Moosekselle, Aaron ja pian tuleva Israel loivat kultaisen vasikan (2. Moos. 32). Koska israelilaiset olivat juuri lähteneet Egyptistä, on ilmeistä, kuinka voimakas Egyptin ja lehmänpalvonnan vaikutus oli varhaisiin israelilaisiin.

Ramesses II: n hallituskausi oli Exoduksen jälkeen, joka tapahtui varhaisten tutkijoiden mukaan noin 1550-1525 eaa. Ramesses II hallitsi 1279-1213 eaa.

Kun otetaan huomioon, että kirjaimellisesti ei ole selitystä siitä, miten laatikot ovat alkaneet ja miten ne on luotu, vuoden 2012 hautojen uudelleen löytämisen ympärillä on edelleen valtava mysteeri. Kuitenkin puuttuu todisteita siitä, että tämä Serapeum oli tarkoitettu vain Apis -härille, mikä avaa mahdollisuuden, että nämä haudat olisivat voineet olla nefiilien hautoja. Mitä sanot lukija?


Kadeshin jälkeen - yhdeksännentoista dynastian aikajana

Ok, sain viimein Altweren viestin. Sitten työ tapahtui ja se luovuttaa nyt lomakauden vuoksi, joten voin palata tähän TL: hen.

Pieni yhteenveto nyt tulijoille:
POD on 1284 eaa., Seti I voittaa ensimmäisen (vähemmän tunnetun) Kadeshin taistelun.
Käytän yhä enenevässä määrin maailman sisäistä numerointijärjestelmää, joka alkaa vuodesta 3000 eKr. (Narmerin yhdistyminen Egyptistä) vuotena 1, jolloin 1284 eaa. 1716 RnK. RnK tarkoittaa Renput en Kemet, eli Egyptin vuosia. Faraon hallituskausi kuitenkin laskee edelleen vuosia.
Seti I: tä seuraa Ramesses II aivan kuten IOTL. Ramesses elää suunnilleen yhtä kauan kuin IOTL, ja hänen jälkeensä tuli hänen viides poikansa *Seti II (OTL Pareherwenemef). Siellä dynastia alkaa poiketa toisistaan, mutta yleiset tapahtumat ovat suunnilleen OTL: n rinnalla. Se, että hänellä oli niin paljon lapsia, tarkoittaa, että Ramesside -linjoja on useita kilpailevia heti 1176 eaa. (1824 RnK). Meren ihmiset tulivat aivan kuten IOTL, mutta he eivät voi potkaista Ugaritia ja kääntyä pohjoiseen. Siksi Hatti ja Wilusa (Troy) kaatuvat.
On vihjeitä siitä, että Phoenicia (tai vastaava) tulee. Kanaan on jaettu meren ihmisten (Pentapolis [viisi kaupunkia], alkuperäiskansojen ja Habirujen) kesken. Habirut eroavat OTL: stä siinä, että he ovat yhtenäisempiä ja sidoksissa Egyptiin. Linkit, jotka ovat uudempia kuin POD
Nykyinen vuosi on 1166 eaa. (1834 RnK). Farao Nefersahor (prinssi Khaemwesetin pojanpoika ja Ramesses II: n pojanpojanpoika) on juuri kuollut. Häntä seuraa hänen poikansa Khaemweset, jonka valtaistuimen nimi on vielä päättämättä. Olemme nyt vuosisata PODin takana ja jo Egyptin muutokset vaikuttavat sen naapureihin (Ugarit, Kanaan).

Vaikka olikin

Zireael

Kiitos ystävällisistä sanoista.

Luettelo hallitsijoista jatk.

1197-1187: Ramesses -Meryamun (yhdeksästoista dynastia) [1]

1187 - 1176: Khonsuhotep I (yhdeksästoista dynastia) [2]

1175 - 1166: Nefersahor I (yhdeksästoista dynastia) [3]

1166 - 1120: Khaemwaset (yhdeksästoista dynastia) [4]

1120 - 1115: *Setnakht (yhdeksästoista dynastia) [5]

1115-1070: Ramesses-Meretmire (yhdeksästoista dynastia) [6]

1070-: Neithneferu (yhdeksästoista dynastia)


[1] Hänen hallituskautensa aikana meren ihmiset alkoivat vaikuttaa Egyptiin.

[2] Vammainen farao, jonka armeijat taistelivat takaisin meren kansoja vastaan. Hänen hallituskautensa seurasi vuoden sisällissota, koska hänen poikansa Setnakht oli vauva, kun hänen isänsä kuoli.

[3] Syntynyt Hori Horin poika, Djahy -taistelun voittanut visiiri. Syntynyt Ramesses II: n hallituskaudella, siis yli 45 ylösnousemuksessa.

[4] Nimetty isoisänsä mukaan. Myöhemmin sitä kutsuttiin "viisaaksi faraoksi".

[5] Khonsuhotepin poika, joka unohdettiin 55 vuotta sitten lapsena. Hallitsi lyhyesti ennen vanhuuden kuolemaa.

[6] Törmäsi Tukulti-apal-Esharran kanssa Kanaanissa.

1197-1190: Enlil-kudurri-usur (Adasin dynastia) [7]

1190–1188: Ninurta-apal-Ekur (Adasin dynastia) [8]

1188 - 1142: Ashur -dan I (Adasin dynastia) [9]

1142: Ninurta-Tukulti-Ashur (Adasin dynastia) [10]

1142: Mutakkil-Nusku (Adasin dynastia) [11]

1142-1124: Ashur-resa-ishi I (Adasin dynastia) [12]

1124–1086: Tukulti-apal-Esharra I (Adasin dynastia) [13]

[7] Tukulti-Ninurta I poika. Hävis suuri taistelu Kassitesia vastaan

[8] Hallittu vain kaksi vuotta

[9] Ninurta-apal-Ekurin poika. Hallittu 46 vuotta.

[10] Hallitsi alle vuoden, ennen kuin hänen veljensä kukisti hänet ja yritti piiloutua Babylonian rajalle.

[11] Ikuinen hallitsija, joka kukisti vanhemman veljensä

[12] Mutakkil-Nuskun poika. Soitti itse muter gimilli matto Assur "Assyrian kostaja". Hän järjesti kampanjoita itään, Zirgil -vuorille ja joutui sitten lännen paineen alle.

[13] Yksi Assyrian suurista kuninkaista, joka tunnetaan paremmin IOTL: nä Tiglath-Pileser I: nä.

Se lakkasi olemasta vuonna 1178 eaa.

1189-1176: Marduk-apla-iddina I (Kassite-dynastia) [14]

1176-1170: Enlil-nadin-ahi (Kassite-dynastia) [15]

1157 - 1140: Marduk-kabit-ahhesu (Isin-dynastia) [16]

1140-1134: Itti-Marduk-balatu (Isin-dynastia) [17]

1134 - 1127: Ninurta-nadin-shumi (Isin-dynastia) [18]

1127 - 1102: Nabu-kudurri-usur I (Isin-dynastia) [19]

[14] Hallitsi kasvavan kaupankäynnin aikoina assyrialaisten kauppiaiden kanssa perustanut monia kudurrua (rajakiviä)

[15] Elamin Kutir-Nahhunte voitti

[16] Dynastialla oli luultavasti juuret Isinissä, mutta se ei tehnyt kaupungista istuinta. Ajoi Elamit Shilhak-Inushinakin alaisuudessa Babylonista, törmäsi Assyriaan rajalla.

[17] Huonosti todistettu hallitsija, joka näyttää olevan ensimmäinen dynastiasta, joka todella hallitsi Babylonista.

[18] Assyrian Ashur-resa-ishin nykyaika. Uhkaillut palauttaa Babyloniassa maanpaossa oleva Ninurta-Tukulti-Ashur takaisin.

[19] Tuhosi Elamin voimana. Sponsoroinut monia temppeleitä. Hymn Mardukille ja Mardukin profetia hänen hallintonsa aikana

c. 1190 - 1150: Msy /Mooses [20]

1150 - 1120: Gershom bn Msy

1120 - 1070: Yaqub bn Gershom [21]


[20] Yleisesti samaistettu Amenmessen, Egyptin yhdeksännentoista dynastian anastajan kanssa

[21] Nykyaikainen Ramesses-Meretmire Egyptistä

Kyllä, saamme kurkistaa toisen vuosisadan taakse! Perhoset alkavat lentää joukkoina, kun Egypti ja Assyria taistelevat pääsystä Välimerelle (ei perhoskuvaketta? Sääli!)

Orisha91

Zireael

Ei minun tietokoneeni ja se on melko sh*tty, joten pitkiä viestejä on vaikea kirjoittaa.
EDITTÄVÄ MUUTTAMAAN

Khaemwaset-Merithoth julisti uusien kirjojen talojen avaamisen,

, kautta maan. Ne, toisin kuin Jumalan kirjakäärön talot, pr-mDA.t nTr, oli tarkoitus palvella kaikenlaisia ​​kirjanoppineita ja tehdä arkipäiväisiä tekstejä eikä vain "maagisia" kirjoituksia. Toisin kuin ne kirjatalot, jotka oli liitetty olemassa oleviin temppeleihin, ne olivat vähemmän suuria ja niihin ei liitetty niin monia erilaisia ​​nimikkeitä. Esimerkiksi Thothin temppelissä TBD: ssä oli sellainen viereinen kirjahuone, johon nimikkeitä kuten Kirjatalon valvoja, Kirjatalon sinetin valvoja, Kirjatalon pappi, Pää talossa of Books, salaisuuksien valvoja House of Booksissa, jry-mDA.t, kirjatalon palvelija oli liitteenä. Kirjanpitäjiä siellä kuvattiin tietäen kaiken ja tietäen kirjakääröjen kirjakääröt.

Farao pystyi varaamaan kulut, koska useimmat talot olivat melko vaatimattomia asioita, vain riittävät suojaamaan kirjakääröt hiekalta (ja märät, jos ne sijaitsevat lähellä Niiliä). Kirjoittajien kouluja perustettiin niin, että lukutaidottoman yleisön käytettävissä oli enemmän koululaisia, mutta ne olivat usein vähän enemmän kuin mutaisia ​​mökkejä, joissa oli kourallinen uudelleenkäytettyjä savitauluja.

Onneksi Merithothille hänen hallintonsa oli rauhan aikaa ja Kush toi rikkauksia pohjoiseen Egyptiin. Tulvakauden aikana jopa kaihi oli purjehduskelpoinen edellyttäen, että barkit astuivat alas eikä joen yläpuolelle. Kuivina aikoina, kun liikenne oli vähäistä. työntekijät olivat kiireisiä varmistaen, että kanavat eivät olleet kivien tai hiekan tukossa. Vanhaa kuudennen dynastian kanavaa ei enää voitu ylläpitää, eikä myöskään 12. dynastian kanavaa, mutta Menkheperren [1] kaivama kanava voitiin silti pelastaa. Siksi farao toisti alun perin sanasta sanaan annetun käskyn - ja määräsi pieniä vartijajoukkoja varmistamaan hänen tahtonsa toteutuvan.

Hänen Majesteettinsa on määrännyt, että tämä kanava on louhittava sen jälkeen, kun hän oli löytänyt sen kivien peittämän ja ettei alus voinut ohittaa tätä. Iloisella sydämellä hän laskeutui virtaan tappamalla vihollisensa. Kanavan nimi on & quot; tien avaaminen Menkheperren kauneudessa. Eläköön hän ikuisesti. "Abu-kalastajat [2] kaivavat tämän kanavan uudelleen joka vuosi.


Khaemweset Aikajana - Historia

Kuten otsikko viittaa, etsin naispuolista kirjeenvaihtajaa, koska minusta tuntuu, että tämä toimii paremmin minulle. Minulla on jo miespuolisia ystäviä, mutta kirjallinen kirjeenvaihto näyttää palvelevan emotionaalista puolta. Pyydän, että olet yli 18 -vuotias, jos olet kiinnostunut, mutta mieluiten sinun pitäisi olla noin minun ikäiseni. Kulttuurilla, rodulla, uskonnolla tai suuntautumisella ei ole minulle väliä. Olen 36 -vuotias mies, Itä -Euroopan aikavyöhyke.

Etsin syvällisiä ja mielekkäitä keskusteluja asioista, joista olemme intohimoisia, kuten silloin, kun viikonloppuna nautit drinkin tai kaksi ja ajatuksesi ponnahtaa päähäsi - unelmia, toiveita, kipua tai onnea. hyviä ja huonoja elämässä, tai vain etuja ja harrastuksia.

Harrastuksiini ja kiinnostuksiini kuuluvat kaikki scifi (taide, pelit, elokuvat, TV-ohjelmat), taide yleensä, tekniikka, valokuvaus, luonto ja vaellus ja tekniikka yleensä. Musiikki on suuri osa elämääni, kuuntelen enimmäkseen pop-rockia (soft rockia), mutta nautin myös klassisesta musiikista aika ajoin tai elektronisesti.

Minulla on asia muinaiselle Egyptille (tästä syystä käyttäjänimi) ja aloin äskettäin kuunnella antropologisia podacsteja, toivottavasti tulen kokemaan jonkin verran historiaa lähitulevaisuudessa. Meillä ei välttämättä tarvitse olla samoja kiinnostuksen kohteita ja harrastuksia, odotan innolla oppivani uusia asioita ja ehkä erilaisia ​​ideoita riippumatta siitä, mistä olet intohimoinen.

Lopuksi, ennen kaikkea, kiitos siitä, että käytit aikaa lukea kirjoitukseni! Jos haluat ottaa yhteyttä, lähetä minulle chat tai DM, niin voimme työskennellä sieltä.

I 'm 18/F Intiasta! Päiväni oli erilainen kuin useimmat näinä päivinä, ehkä tapahtumarikkain kuukaudessa. Sain tänään uudet lasit vanhan rikkoutumisen jälkeen. Ei mitään erikoista, paitsi että, niinpä! Entä sinä?

Päiväni ei ollut huono, mutta ei myöskään hieno. Sää oli huono ja toivoin voivani viettää tunnin tai kaksi ulkona, iltapäivän auringossa. Kuulen, että maassasi ei ole hienoa, pysy turvassa!

Oletko koulussa? Oletko kiinnostunut jostakin tietystä urapolusta?

Onko se kunnossa, jos teen sinut?

Toki, dm tai chat, mikä tahansa toimii sinulle.

36M (EU) 4 F - Etsitkö kirjekavereita ympäri maailmaa

Kuten otsikko viittaa, etsin naispuolista kirjailijaa, koska minusta tuntuu, että tämä toimii paremmin minulle. Minulla on jo miespuolisia ystäviä, mutta kirjallinen kirjeenvaihto näyttää palvelevan emotionaalista puolta. Pyydän, että olet yli 18 -vuotias, jos olet kiinnostunut, mutta mieluiten sinun pitäisi olla noin minun ikäiseni. Kulttuurilla, rodulla, uskonnolla tai suuntautumisella ei ole minulle väliä. Olen 36 -vuotias, mies, Itä -Euroopan aikavyöhyke.

Etsin syvällisiä ja mielekkäitä keskusteluja asioista, joista olemme intohimoisia, kuten silloin, kun viikonloppuna nautit drinkin tai kaksi ja ajatuksesi ponnahtaa päähäsi - unelmia, toiveita, kipua tai onnea. hyviä ja huonoja elämässä, tai vain etuja ja harrastuksia.

Harrastuksiini ja kiinnostuksiini kuuluvat kaikki scifi (taide, pelit, elokuvat, TV-ohjelmat), taide yleensä, tekniikka, valokuvaus, luonto ja vaellus ja tekniikka yleensä. Musiikki on suuri osa elämääni, kuuntelen enimmäkseen pop-rockia (soft rockia), mutta nautin myös klassisesta musiikista aika ajoin tai elektronisesti.

Minulla on asia muinaiselle Egyptille (tästä syystä käyttäjätunnus) ja aloin äskettäin kuunnella antropologisia podacsteja, toivottavasti he saavat jonkin verran historiaa lähitulevaisuudessa. Minua kiehtoo myös astrologia ja tähdet yleensä, ihmisen alkuperä ja ehkä hieman okkultismi.

Meillä ei välttämättä tarvitse olla samoja kiinnostuksen kohteita ja harrastuksia, odotan innolla oppivani uusia asioita ja ehkä erilaisia ​​ideoita riippumatta siitä, mistä olet intohimoinen.

Kiitos, että käytit aikaa lukea kirjoitukseni! Jos haluat ottaa yhteyttä, lähetä minulle chat tai DM, niin voimme työskennellä sieltä.


Auguste Mariette ja Serapeumin löytö

19. tammikuuta 1881 ranskalainen tutkija, arkeologi ja egyptologi François Auguste Ferdinand Mariette menehtyi. Mariette teki suuria kaivauksia kaikkialla Egyptissä paljastaen paljon Egyptin historian aikaisemmista ajanjaksoista. Louvren lähettämä vuonna 1850 ostaa papyruksia Saqqarasta hän löysi Serapeumin, Apis -sonnien hautapaikan, Ptahin jumalan eläviä ilmentymiä.

"Egyptiläinen ankka on vaarallinen eläin: yksi napsaus nokasta ja olet saanut tartunnan egyptologiasta koko elämän."
- Auguste Mariette, [14]

Auguste Mariette ’s polttava intohimo egyptologiaa kohtaan

Syntynyt 11. helmikuuta 1821 Boulogne-sur-Merissä, Ranskassa, jossa hänen isänsä oli kaupungin virkailija, Mariette osoittautui lahjakkaksi piirtäjäksi ja suunnittelijaksi. Hän meni Englantiin vuonna 1839 kahdeksantoistavuotiaana ranskan- ja piirustusprofessorina Stratford-upon-Avonin poikakoulussa. Vuonna 1840 hänestä tuli kuviosuunnittelija nauhavalmistajalle Coventryssä, mutta hän palasi samana vuonna Boulognelle. Vuonna 1841, sitten Boulogne-sur-Merin korkeakoulun vaatimaton opettaja ja vapaa-ajallaan toimittaja, hän kiinnostui muinaisesta sivilisaatiosta löytämällä ne muutamat egyptiläiset esineet, joita Boulogne-museolla oli tuolloin. Muutamaa vuotta myöhemmin hän julisti: “Tulin Egyptiin Boulogne -museon muumion kautta“. Samaan aikaan hänen serkkunsa Nestor L ’Hote, Jean Francois Champollionin [2] ystävä ja matkustaja, kuoli, ja hänen paperiensa lajittelutehtävä täytti Marietten kiihkeällä intohimolla egyptologiaa kohtaan. Pääasiassa itseoppinut, hän omistautui edelleen hieroglyfien ja koptien tutkimukseen. Hänen vuoden 1847 analyyttinen luettelonsa Boulogne -museon egyptiläisestä galleriasta sai hänelle pienen tapaamisen Louvren museoon vuonna 1849.

Marietten löydöt Egyptissä

Vuonna 1850 Mariette sai tehtäväkseen etsiä ja ostaa Egyptistä parhaat kopti-, syyria-, arabia- ja etiopialaiset käsikirjoitukset Louvre -kokoelmaan. Vähäisen menestyksen jälkeen käsikirjoitusten hankkimisessa kokemattomuuden vuoksi välttääkseen kiusallisen paluun tyhjin käsin Ranskaan hän vieraili temppeleissä ja ystävystyi beduiiniheimon kanssa, joka johti hänet Saqqaraan, alueelle, joka sisälsi osan muinaisen Memphisin hautausmaista. Sivusto ei näyttänyt kovin lupaavalta, mutta kun hän huomasi yhden sfinksin maineikkaalta sfinksien kadulta, joka johti Serapeumin raunioihin Saqqarassa lähellä askelpyramidia, pää hiekan yläpuolella, hän alkoi työskennellä. Serapeum oli hautauspaikka Apis -härkiä, egyptiläisen jumalan Ptahin eläviä ilmentymiä. Uskottiin, että sonnista tuli kuolemattomia kuoleman jälkeen Osiris Apisina (aivan kuten kuolleet ihmiset rinnastettiin Osirisiin, alamaailman kuninkaaseen), joka myöhemmin lyhennettiin hellenistiseksi Serapiksi. Apis oli suosituin muinaisen Egyptin kolmesta suuresta härkäkultista. Kreikkalaiset ja heidän jälkeensä roomalaiset jatkoivat Apis -härän palvontaa ja kesti lähes vuoteen 400 jKr.

Sfinksien katu

Niinpä vuonna 1851 Mariette löysi kuuluisan sfinksien kadun ja lopulta maanalaisen katakombien hautatemppelikompleksin upeine Apis-härkä sarkofageineen. 12. marraskuuta hän pääsi sisään kompleksiin ja löysi tuhansia patsaita, pronssitauluja ja muita aarteita, mutta vain yhden ehjän sarkofagin. Hän löysi myös lähes ehjän prinssi Khaemwesetin, Ramesses II: n ja#8216: n pojan haudan. [7]

Kilpailevien kaivureiden ja Egyptin viranomaisten syytteestä varkaudesta ja tuhoamisesta Auguste Mariette alkoi haudata löydöksiään erämaassa, jotta ne pysyisivät näiltä kilpailijoilta. Käsikirjoitusten sijasta Ranskan virallisia varoja kehitettiin nyt hänen tutkimustensa syytteeseenpanemiseksi, ja hän pysyi Egyptissä neljä vuotta kaivaen, löytäen ja lähettäen arkeologisia aarteita Louvreen. Palattuaan Ranskaan Mariette ylennettiin Louvren kuraattoriksi. Mutta Mariette tuli tyytymätön puhtaasti akateemiseen rooliin Saqqaran löytöjen jälkeen. [3]

Sfinksi Auguste Marietten kanssa (istuu, vasemmalla) Brasilian Pedro II: n vierailun aikana Gizan nekropoliin vuoden 1871 lopussa.

Monumenttien suojelija

Hyväksyessään Egyptin hallituksen muistomerkkien säilyttäjän aseman Mariette asettui vuonna 1858 Egyptiin, missä hän pysyi loppuelämänsä. Hän eliminoi luvattomat kaivaukset ja varmisti siten arkeologisten tutkimusten virtuaalisen monopolin. Hän rajoitti antiikin myyntiä ja vientiä säilyttääkseen uusia löytöjä Egyptin kansalle. Vuonna 1859 Mariette onnistui suostuttelemaan ottomaanien apulaisherran Egyptissä perustamaan museon Būlāqiin, lähellä Kairoa, ja siellä on maailman johtava Egyptin muinaisvarasto, Egyptin museo. [2] Vuonna 1860 hän perusti 35 uutta kaivausaluetta yrittäen säilyttää jo kaivettuja alueita. Tätä auttoi se, että yksikään kilpailija ei saanut kaivaa Egyptissä, mikä herätti paljon vastalauseita brittien ja saksalaisten keskuudessa. [3] Monien muiden löytöjen ja löydösten ohella Mariette raivasi myös kuuluisan Sfinksin ympärillä olevan hiekan paljaalle kalliolle ja havaitsi prosessissa kuuluisan graniitti- ja alabasterimonumentin, “Sfinksin temppeli“.

Myöhemmässä elämässä

Vuonna 1869 Mariette kirjoitti Khediven pyynnöstä lyhyen juonen oopperalle, jota Camille du Locle muutti myöhemmin skenaarioksi. Juonen kehitti myöhemmin Giuseppe Verdi [5], joka otti sen käyttöön oopperansa Aida aiheena. Tätä tuotantoa varten Auguste Mariette ja du Locle valvoivat maisemia ja pukuja, jotka oli tarkoitus inspiroida muinaisen Egyptin taiteesta. Aidan oli määrä olla ensi -iltansa Suezin kanavan avaamisen yhteydessä, mutta sitä lykättiin vuoteen 1871. Mariette kuoli Kairossa 01. tammikuuta 1881, 59 -vuotiaana, ja hänet haudattiin sarkofagiin Kairon museon sisäpihalla. Kaiken kaikkiaan Auguste Mariette oli kaivanut 300 hautaa Saqqarahissa ja Gizassa, puhdistanut monia Egyptin ja Nubian alueita ja löytänyt noin 15 000 esinettä. Hänen viimeinen teoksensa julkaistiin hänen kuolemansa jälkeen Gaston Masperon hallinnassa. Mastabas vanhasta valtakunnasta.

Yoviston akateemisella videohaulla voit oppia lisää ‘: staEgyptin sivilisaation juuret ’ tohtori Emily Teeterin Chicagon yliopiston videoleikkeessä.


Legacy

Unasin lähin perintö on hautajaiskultti, joka jatkui ainakin Vanhan kuningaskunnan loppuun asti. Tämän kultin todistavat Saqqaran haudat seitsemälle papille, jotka vastaavat hautausmaassa suoritettavista uskonnollisista tehtävistä. Kolme näistä haudoista on peräisin kuudennelta dynastialta Pepi I: n kuoleman jälkeisenä ajankohtana. Unas -kultin papit antoivat basiloforiset nimet, mukaan lukien kuninkaan nimet, mahdollisesti virkaan tullessaan. 𖏮 ]

Unasin hautauskulti näyttää säilyneen kaoottisen ensimmäisen välivaiheen aikana Lähi -kuningaskuntaan saakka. 𖏯 ] 12. dynastian aikaan (n. 8010 –c. 8200) luennoitsija-pappi Unasemsaf [lower-alpha 16 ] ja hänen perheensä olivat mukana Unas-kultissa. 𖏰 ] 𖏱 ] Tästä huolimatta Unasin hautausmaakompleksi purettiin osittain ja sen materiaalit otettiin uudelleen käyttöön Amenemhat I: n ja Senusret I: n omien pyramidikompleksien rakentamiseen. 𖏲 ] 𖏳 ]

Virallisen kultinsa lisäksi Unas jumaloitui ja hänestä tuli Saqqara -nekropolin paikallinen jumala. Grimal laskee tämän suoraan hautausmaakompleksinsa loistoon. ⎭ ] Malek epäilee suositun Unas -kultin olemassaoloa Vanhan kuningaskunnan aikana, mutta tunnustaa sen Lähi -kuningaskunnasta lähtien. 𖏴 ] Hän pitää tätä Lähi -kuningaskunnan herätystä Unasin kompleksin maantieteellisestä sijainnista, mikä tekee siitä luonnollisen portin Saqqaran nekropolille. 𖏵 ] Ylistettyjen unien suosittu kultti jatkui lähes 2000 vuotta, kuten osoittavat lukuisat Unasin nimeä kantavat skarabeerit, jotka löytyivät Saqqarasta ja päivätty Uudesta valtakunnasta (n. 8450 –c. 8924) myöhään (9337 – 9669). 𖏭 ] 𖏶 ] 𖏷 ] 𖏸 ] Tämän kultin keskipiste ei ollut Unasin pyramidi eikä siihen liittyvä hautatemppeli vaan pikemminkin kuninkaan patsaat laaksotemppelissä. 𖏹 ] Tämä toiminta voisi selittää, miksi Unasin pyramidikompleksi oli restaurointityön kohteena Ramesses II: n pojan prinssi Khaemwesetin (8722 – 8788) vaikutuksesta. 𖏡 ]


Kun puhut muinaisesta Egyptistä, se on naurettavan pitkä aika. Myös todellisten juurien tapaan kulttuurisia juuria on yleensä monia eikä yhtä, ja naapurikulttuureilla on taipumus lannoitella. Siinä on paljon juuria! Jos haluat aloittaa, katso vain muinaisen Egyptin voimakkaita naapureita, lähes jokainen on vaikuttanut siihen jollakin tavalla. Joten yritän luokitella ne sen sijaan, että luettaisin jokaisen.

Ylä- ja Ala -Egypti

Muinainen Egypti on kahden vanhan valtakunnan, Ylä- ja Ala -Egyptin, sulautumisen tuote. Ennen tätä oli erillisiä kaupunkeja. Joten muinaisen Egyptin kaksi suurinta juuria ovat Ylä- ja Ala -Egypti. Ehkä suurin kulttuurinen vaikutus on heidän mytologiassaan: Ylä -Egyptiin liittyvän Horuksen sanotaan valloittaneen Ala -Egyptiin liittyvän Setin.

Mesopotamia

Mesopotamialla, sivilisaation kehdolla ja hyvin lähellä Egyptiä, on ilmeisesti suuri vaikutus:

Uusi ja erottuva keramiikka, joka liittyi keramiikkaan Etelä -Levant, ilmestyi [varhaisen dynastian aikana]. The Mesopotamian aurinkokuivattujen tiilien valmistusprosessista ja arkkitehtonisista rakennusperiaatteista-mukaan lukien kaaren ja upotettujen seinien käyttö koristeelliseen vaikutukseen-tuli suosittuja tänä aikana.

https://en.wikipedia.org/wiki/Early_Dynastic_Period_(Egypt)

Toinen esimerkki on vaunut, jotka menivät Egyptiin Aasiasta.

Egyptiläiset vaunut petti aasialaisen alkuperänsä monin tavoin, osiensa nimillä, jotka olivat Semitic ja sen koristeilla, jotka olivat usein taatelipalmun oksia tai toisiaan vastustavia eläimiä Syyrialainen motiiveja.

http://www.reshafim.org.il/ad/egypt/timelines/topics/chariot.htm

Muinaisen Egyptin eteläpuolella oleva alue oli vuorovaikutuksessa sen kanssa monin tavoin, valloittaen ja käymällä kauppaa keskenään. Nubia osallistui jopa faraoihin, jotka (yhdessä Nubian kanssa lopulta) rinnastuivat Egyptiin, koska se oli "suurempi" kulttuuri. Mutta Nubian vaikutus oli paljon:

Niiden veistos- ja helpotustöissä näkyy odotetusti vahvoja nuubialaisia ​​piirteitä ja tumma väri.

https://en.wikipedia.org/wiki/Nubia#Nubia_and_Ancient_Egypt

Muinainen Libya

Muinaisen Egyptin länsipuolella olevista maista tiedetään hyvin vähän, mutta he tekivät ainakin joitakin faraoita, jotka toivat Libyan käytäntöjä Egyptiin ainakin jonkin aikaa.

Muinainen Kreikka

Vaikka kuulet useimmiten kulttuurivaihdon olevan yksipuolista, Egypti Kreikkaan ja Herodotos kuvailivat muinaisia ​​egyptiläisiä muukalaisvihamielisiksi, mutta Egyptissä oli suuria kreikkalaisia ​​siirtokuntia, joten kreikkalainen vaikutus on luultavasti pieni. Esimerkiksi Homeroksen eeposten ja Setna Khaemwesetin nykyajan tarinoiden välillä on joitain yhtäläisyyksiä, vaikka tämä on melko heikko todiste.

Ilmeisesti Egypti myöhemmin hellenisoitiin Aleksanterin valloituksen jälkeen, mutta se merkitsee myös muinaisen Egyptin loppua.


Kadeshin jälkeen - yhdeksännentoista dynastian aikajana

ja viimeinen segmentti on johdonmukaisesti monikkomerkki. ja kaikki kolme termiä viittaavat suunnilleen samaan alueeseen (Kanaan) ja samaan aikaan (myöhäinen pronssikausi). Ockhamin partakone sanoo, että ne viittaavat samoihin ihmisiin.

Googlaa 'heprealainen Habiru', jos haluat nähdä monimutkaisempia selityksiä. Jopa jotkut tutkijat ovat rinnastaneet nämä kaksi ennen kuin ovat tulleet siihen johtopäätökseen, että kyse on rosvoista. Olen kuitenkin taipuvaisempi pitää Habirua etnonyyminä pikemminkin kuin yleisenä terminä.
Jos 'Habiru' tarkoittaa 'rosvoa', ei ole mitään syytä, miksi OTL -heprealaisia ​​nimitetään niin (yhteys olisi ilmeinen kaikille assyrialaisille/egyptiläisille, miksi sitä kutsutaan "rosvoiksi"?). Ja en usko, että Israel voi vain nousta tyhjyydestä ilman mitään todisteita siitä, että hän olisi ollut missään ennen Merneptah Stelea vuonna 1203 eaa. Jotta voit saada maan, tarvitset melko suuren ryhmän, jonka olisi pitänyt jättää jonkinlainen jälki alueelle.

Lainatakseni Tel Avivin kielitieteen professoria Anson Raimeya sanoessaan: & lukuisat yritykset yhdistää apiru (Habiru) gentiliseen ibriin ovat vain toiveajattelua. "

Lisäksi tietueet osoittavat jossain vaiheessa Alakakhin kuningas Idrimiä, "Habirun" kuningasta. Alalakh on melko kaukana pohjoisessa lähellä heprealaisten perinteisiä kotimaita

Myös Nuurin sivustolla, joka on erittäin hurrialainen etninen alue, sinulla on viittauksia Habiruun, joka työskentelee palkkasotureina ja palvelijoina. Ensinnäkin heprealaisten todennäköisyys työskennellä Hurrian alueella on mahdollista, mutta heidän nimensä on oltava kanaanilaisia, eivätkä ne ole. Ne ovat lähtöisin pääasiassa akkadilaisista (asiakirja JEN 347, Nuzi).

Kaiken tämän huomioon ottaen sanoisin, että "Habiru" viittasi vain rosvojen, palkkasotureiden ja driftereiden sosioekonomiseen luokkaan, jota sovellettiin myös heprealaisiin, ja se säilyi lopulta heidän etnisenä nimenä.

Zireael

Vuosi 9 Ylä- ja Ala -Egyptin kuningas, Menmatre.
Live Seti I given life, beloved of Amon, lord of Waset, and Min-si-ese, appearing upon the Horus throne of the living, like his father, Re, every day.
Let it be known that the King in Waset[1] rules over the Two Lands. His majesty said: let it be known that the King in Waset rules over the Retjenu[2] south of the Wadj-Wer[3]. His majesty rules over Ta-Mehu and Ta-Shemau[4], over Ta-Seti[5]and Kush. His arm reaches to Khetiu-Mefkat[6] and to Djahi[7] beyond.

Year 2, second month of the second season. King of Upper and Lower Egypt, Usermaatre Setepenre.
The command of the king is as follows: The King in Waset rules over the Two Lands and over the Retjenu. His word reaches far through Amenemopet, King’s Son in Kush and Overseer over the Gold Lands[8]. The frontiers of Egypt extend to Djahi, to the land of Amurru and Kadesh. Let it be known that Anhotep is King’s Son in Djahi.

[1] Original name of Thebes
[2] the Levant
[3] the Mediterranean
[4] Lower Egypt and Upper Egypt
[5] northern Nubia
[6] Sinai Peninsula
[7] Canaan
[8] OTL person and titles

Zireael

Follow-up to yesterday's update:

Nineteenth Dynasty Egypt
The Nineteenth Dynasty called the whole area that they ruled Retjenu (see also: Levant). The term encompassed not only the areas already under Egyptian control by Ramesses I’s ascension – that is, Egypt proper, Nubia and Sinai Peninsula – but also Seti I’s and Ramesses II’s territorial gains.
The new lands would take some time to be included in the royal titulature. The Pharaoh was traditionally called King of Upper and Lower Egypt or King of Two Lands, but by the time of Seti, it would be more proper to call him King of Five Lands (Upper Egypt, Lower Egypt, Lower Nubia, Upper Nubia, Sinai). To make matters more complicated, Lower Nubia (known as Ta-Seti, “land of the bow”) in fact comprised the first two nomes of the Upper Egypt. Upper Nubia, known as Kush, which was controlled by Egypt since the Thirteenth Dynasty, was not included in the titulature proper even though steles are replete with references to it. Kush’s unique status was further evidenced by the fact that it was ruled not by a tjati (vizier) but by a Sa-nisut-n-Kush, literally „King’s Son in Kush”.
Under Ramesses II, the same status would be extended to Djahi (see also: Canaan) with the creation of an office of Sa-nisut-n-Djahi.
Seti I’s Territory Stelas, listing the king as ruling over
Ta-Mehu and Ta-Shemau, over Ta-Seti and Kush […]Khetiu-Mefkat and … Djahi”
have been presumably placed in every one of the lands. However, only four have been uncovered to date - in Egypt itself (one in the Delta, one in the Upper Egypt and one near the First Cataract) and in the Sinai.
Ramesses II’s Djahi Stela was uncovered in Ugarit, which was presumably the northern limit of Egyptian control at the time.

Zireael

Dontfearme22

Follow-up to yesterday's update:

Nineteenth Dynasty Egypt
The Nineteenth Dynasty called the whole area that they ruled Retjenu (see also: Levant). The term encompassed not only the areas already under Egyptian control by Ramesses I’s ascension – that is, Egypt proper, Nubia and Sinai Peninsula – but also Seti I’s and Ramesses II’s territorial gains.
The new lands would take some time to be included in the royal titulature. The Pharaoh was traditionally called King of Upper and Lower Egypt or King of Two Lands, but by the time of Seti, it would be more proper to call him King of Five Lands (Upper Egypt, Lower Egypt, Lower Nubia, Upper Nubia, Sinai). To make matters more complicated, Lower Nubia (known as Ta-Seti, “land of the bow”) in fact comprised the first two nomes of the Upper Egypt. Upper Nubia, known as Kush, which was controlled by Egypt since the Thirteenth Dynasty, was not included in the titulature proper even though steles are replete with references to it. Kush’s unique status was further evidenced by the fact that it was ruled not by a tjati (vizier) but by a Sa-nisut-n-Kush, literally „King’s Son in Kush”.
Under Ramesses II, the same status would be extended to Djahi (see also: Canaan) with the creation of an office of Sa-nisut-n-Djahi.
Seti I’s Territory Stelas, listing the king as ruling over
Ta-Mehu and Ta-Shemau, over Ta-Seti and Kush […]Khetiu-Mefkat and … Djahi”
have been presumably placed in every one of the lands. However, only four have been uncovered to date - in Egypt itself (one in the Delta, one in the Upper Egypt and one near the First Cataract) and in the Sinai.
Ramesses II’s Djahi Stela was uncovered in Ugarit, which was presumably the northern limit of Egyptian control at the time.

Todella hyvä. I hope my previous post doesnt come off as overly critical, because these posts are really well done, and very competently researched.

What is Assyria going to start doing, now that the Hittites are lying low and Egypt threatens that entire buffer zone?

Zireael

The Nineteenth Dynasty came to power after the fall of the Eighteenth, as was often the case in ancient Egypt.
Ramesses I (1292– 1288 BC[1])
Ramesses I was originally called Paramessu, born in the city of ḥw.t wr.t (Hut-uret) [2] in a family of noble but non-royal birth. Paramessu’s father was named Seti and Paramessu’s uncle was named Khaemwaset. This first Khaemwaset married a relative of the then Sa-nisut-n-Kush. For some time, Paramessu was a High Priest of Amun. Paramessu was favored by Horemheb, the last ruler of the Eighteenth Dynasty, and was ultimately made his heir. They were possibly fighting together in some military campaign, since both were army commanders before Horemheb’s rise. It is thought that the choice was due to Paramessu already having a son and a grandson which would ensure the survival of the line.
Ramesses I was in his fifties when he assumed the throne under the throne name Menpehtyre and died only a few short years later, in the second month of the third season of Year 4.
Paramessu also had a daughter called Tanedjemet, who would later be called King’s Wife and Mistress of Two Lands during Seti I’s rule.

Seti I (1288 – 1279 BC)
The son of Paramessu and Sitre, both coming from families with standing in the Egyptian military, probably never expected to become pharaoh. However, this happened on III Shemu day 24[3] in 1288 BC. His first years of rule consisted mostly of military campaigns and battles. One of those, the Syrian campaign in Year 4, would be long-remembered. The victorious battle of Kadesh and the subsequent establishment of garrisons on the northern border (near the port city of Ugarit) would bring Canaan into the sphere of Egyptian influence – a part of what would be later called the Egyptian Empire. The Prince Ramesses (later the pharaoh) was also present during this campaign.
He is mostly remembered for the erection of the Territory Stelas[4]. On the domestic front, he would attempt to smooth over the upheaval brought about by the Akhetaten period and by the fall of the previous dynasty.
Seti died before his fiftieth year, probably from an illness of the heart. He was 1.7m tall and his hair was naturally red – hence his name meaning “(man) of Seth”, as the red hair was associated with the serpent god. Set was also widely venerated in their home city of Hut-uret.
Seti had at least four children, two sons (an unnamed one and Ramessu) and two daughters, Tia and Henutmire. Tia was married to an official also named Tia[5].

Ramesses II (1279-?)
Born circa 1300 BC, Ramesses II was 22 when he ascended to the Horus throne on III Shemu day 27[6]. The son of Seti and Tuya, he was appointed Prince Regent at the age of 14. Before his ascension, he married Nefertari, a relative of Ay (Horemheb’s predecessor) and Isetnofret.
His first children were also born during Seti I’s rule, in order:
1) Seth-her-khepeshef (Nefertari’s son)
2) Ramesses (Isetnofret’s son)
3) Bintanath (Isetnofret’s daughter)
4) Khaemweset (Isetnofret’s son)
5) *Seti[7] (Nefertari’s son)
Ramesses II was a redhead just like his father, lending credence to the theories that the whole family had distant Semitic (Hyksos) ancestors.
He is known for an immense number of children and for erecting multiple stelas and temples.


[1] adjusted (by two years) to account for the fact that Seti I probably ruled for 9 years and not 11
[2] Better known IOTL as Avaris
[3] OTL date
[4] TTL, see earlier update
[5] As weird as it sounds (unisex names rulez), it’s all OTL
[6] OTL dates
[7] Not OTL Seti, who was further down the list of sons. This is OTL Pareherwenemef since I cba to type his name every time he gets mentioned.


***
As promised, the update covers Ramesses II's ascension. As for Assyria, this will probably get covered a few posts down the line (I plan to cover Ramesses II's family and the city of Pi-Ramesses first).


I was rather hoping for Niko or Jonathan Edelstein to weigh in with some feedback.


After Kadesh – a Nineteenth Dynasty Timeline

I think I have some notes on iron ore and weapons - would you be interested in such an update or would you prefer me ironing out the succession after Ramesses?

Zireael

Ramesses's succession
Ramesses II celebrated an unprecedented number of Sed festivals (the first held after thirty years of a pharaoh's reign, and then every three years). It is thought he was around 90 when he died. He had outlived many of his wives and children. Nearly all of his subjects had been born during his 65 year reign.

Seth-her-khepeshef held several titles denoting him as heir to the throne,. Some of them were unique such as "Commander of the Troops", "Effective Confidant" and "Eldest Son of the King of his Body." Some of his other titles were shared with other prominent princes such as "Fan-bearer on the King's Right Hand" and "Royal Scribe". It is believed he was involved in arranging the treaty with the Hatti in Year 20 of Ramesses II. As the commander of the armies, the heir was a ruler in all but name.

However, it seems that he died sometime afterwards, as (Prince) Ramesses was given the very same titles from Year 25 to Year 50 of his father’s reign. This Ramesses was in turn succeeded in the capacity as crown prince by Khaemweset, who had been appointed as Sem priest in Aneb-Hedj [1] some 35 years earlier. Khaemweset’s time as the heir was very brief, however, as he died in Year 55.[2]

The next “Commander of the Troops” and “Effective Confidant” was *Seti, the king’s fourth son. Being born during his grandfather’s rule, Seti would be over 60 at the time of his appointment. Ramesses lived for a decade longer, so *Seti was in his eight decade at the time of his ascension.[3]

*Seti II assumed a throne name of Userkare-Setepenre, Userkare meaning ‘the soul of Ra is strong’[4]. It may have been a reference to his already advanced (by ancient Egyptian standards) age or a premonition of impending death. The exact length of the reign is uncertain but believed to be roughly a decade.

Whichever the reason, Userkare’s reign is mostly known for the stela raised in Waset, commemorating his campaigns in Tehenu (Libya) and Djahi.

A lower part of the stela reads:

The princes are prostrate, saying, "Peace!"
Not one is raising his head among the Nine Bows.
Now that Tehenu has come to ruin, Hatti is pacified
The Canaan has been plundered into every sort of woe:
Ashkelon has been overcome
Gezer has been captured
Yano'am is made non-existent.
Israel is laid waste and his seed is no more
Hurru is become a widow because of Egypt.

Nine Bows is a term the Egyptians used to denote the enemies. Canaan might be a native name for Djahi or alternately a splinter state which attempted to escape Egyptian control of the area. Ashkelon, Gezer and Yano’am are all cities in the region.
The reference to Hatti is puzzling in light of the standing peace under the terms of the treaty.

The stela is known as the Israel stele or Userkare stele [5] since it is the first to mention a people called Israel. Scholars believe this Israel (ysri3r) is an alternate name for the Habiru – more properly, it is believed it denotes the Habiru who left the Two Lands for various reasons before the time of their first historically attested leader.

Read from right-to-left:
yisri3r fk.t bn prt [=f]
Israel waste [negation] seed [his/its]
(=f is not visible in the picture, hence the brackets)

[1] Memphis
[2] All OTL
[3] His OTL equivalent was possibly dead by this time
[4] Used IOTL by Setnakhte
[5] Merenptah Stele IOTL

Zireael

The update was long in the making mostly because I toyed with shortening Ramesses II’s reign (and thus, his life) to make his successor’s reign longer. Nothing I did would work without butterflying most of Ramesses’s influence on successive rulers or messing up the timeline royally so that I could find no way to progress to the next bullet point in the plan. Also I felt kind of sad that I’d butterfly away the shining example of how long people could live back then. So I resolved not to change it, but it led to an obvious problem of his successor being pretty old upon ascension (what happened to Merneptah IOTL). And Merneptah himself was too far down the line for me to consider him at all.

I know the update is short but it involved juggling the resources I have (the net, mostly, and dim memories of reading something by Jacq – I don’t have access to Dodson and Hilton).

Zireael

Amenmose[1] was the fourth ruler of the Nineteenth Dynasty. His rule is given as 1200-1197 BC. This pharaoh only ruled Egypt for three to four years. It is believed he was not Seti II’s son and intended heir, but his nephew instead. His personal name means “born of or fashioned by Amun”. His Horus name is given as Menmire Setepenre, meaning “eternal like Re, chosen of Re”. His name was often associated with the epithet Heqa-waset, ruler of Waset.
Amenmose’s wife was named Takhat and was almost certainly a relative – a sister or a cousin. She is only known from decorations in Amenmose’s unfinished tomb in Valley of the Kings. No mummy of this pharaoh was ever found.
During his brief rule he commissioned the construction of a chapel at Set-Maat[2], and quartzite statues in the Hypostyle Hall at Karnak. A papyrus currently known as Salt 124 recounts how Neferhotep, a worker at Set-Maat, was attacked by a slave named Paneb and brought a complaint to the vizier Paremheb, who ordered the slave punished. The slave however appealed to Amenmose, whose name is shortened to Mose (msy) in the document. The pharaoh ordered Neferhotep killed (or dismissed, according to another interpretation). The author of the papyrus was Amennakht, Neferhotep’s nephew.[3]


It is believed that the same event is recounted in the Habiru Megilath Moses[4] (it is stated that Moses was a son of Amram and a prince of Egypt). Amram is most probably a corruption of Amun-Re, for whom Amenmose was named. Moses then leaves for Midian (also known as Timna) and spends 20 years there. He inspired the Habiru workers in the copper mines to revolt. According to Maathoth[5]:
But when these men were gotten into Typhos city, and found the place fit for a revolt . and they took their oaths that they would be obedient to him(their ruler) in all things. He then, in the first place, made this law for them, that they should neither worship the Egyptian gods, nor should abstain from any one of those sacred animals which they have in the highest esteem, but kill and destroy them all that they should join themselves to nobody but to those that were of this confederacy.
The book of Megilath Moses mentions ‘spoiling’ the Egyptians in several passages. Furthermore, the city of Ramesses is mentioned in it. Ramesses is obviously Pi-Ramesses in the Nile Delta.
The ‘Typhos city’ refers to a city sacred to Typhon, which is a Greek name of Seth. It is believed it refers to Hut-waret[6], the old capital of the Hyksos, who were known to venerate Seth. Hut-waret was occupied from the Thirteenth Dynasty to the Eighteenth[7]. The city was located in the Nile Delta (at the juncture of the 8th, 14th, 19th and 20th nomes) and was not far from Pi-Ramesses (roughly 30 km).
The Habiru book further describes their voyage across the Sinai into Djahi and their leader’s death of old age at the age of 60. He is also said to have married at least once and had two sons.
Since Amenmose’s body was never found, it is assumed he was indeed the same person as the Habiru leader and that he died in exile in Djahi.
There are two theories as to who his parents were, and both explain his apparent close connection to the Semitic peoples. According to some, his mother was Bintanath, the daughter of Ramesses II. His father is not known, but some believe it was Ramesses II, since Bintanath is well attested as being his Great Royal Wife after Year 25. Supporters of this theory point to the Habiru tradition preserving the name of a ‘pharaoh’s daughter’ who saved Moses as Bithiah or Bintiah[8] – which could be a distorted version of Bint-Anath.
The other theory says he is the son of Simentu and Iryet, who was a daughter of a Syrian captain Benanath. The problem with this idea is that his claim to succession after *Seti II would be exceedingly tenuous.


[1] Note the spelling. Based on OTL Amenmesses but there are certain differences (butterflies are flapping their wings)
[2] Better known IOTL as Deir el-Medina
[3] All OTL
[4] ATL (Book of) Exodus – remember that Habiru update?
[5] Better known IOTL as Manetho
[6] Better known IOTL as Avaris
[7] circa 1783 to 1550 BC
[8] Bithiah is OTL alternate spelling is mine


---
I'm on a roll. I know I promised updates on iron and Assyria both, but I'm currently polishing the next two updates dealing with the dynasty.


Comment? Tiedät että haluat! (*points to Mooses in the above update*)


Katso video: Egypt historia (Saattaa 2022).


Kommentit:

  1. Gardajora

    Olen ehdottomasti samaa mieltä kanssasi. Siinä on jotain, ja mielestäni se on hieno idea.

  2. Balfour

    Olen neuvonut sivustoa, jossa on paljon tietoa sinua kiinnostavasta aiheesta.

  3. Mames

    Kuolen nauruun

  4. Ayubu

    You just had a brilliant thought

  5. Hardwyn

    Tell me, how to get to the library?

  6. Arashirr

    Now everything has become clear to me, I appreciate the help in this matter.



Kirjoittaa viestin