Historia Podcastit

Nämä juutalaisten vastarintaliikkeen vapaaehtoiset laskuvarjohyppäävät natsien miehittämään Eurooppaan

Nämä juutalaisten vastarintaliikkeen vapaaehtoiset laskuvarjohyppäävät natsien miehittämään Eurooppaan


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Haviva Reik katsoi Slovakian pelloille. Ensimmäistä kertaa vuosiin hän oli kotona - tai pikemminkin kodin yläpuolella, lentäen englantilaisella taistelukoneella. Oli kesä 1944. Slovakia oli vuosia ollut natsien nukke. Ja nyt oli juutalaisen Reikin aika hypätä vihollisalueelle holokaustin huipulla.

Vain muutama päivä ennen Reikille oli kerrottu, että hän ei voi osallistua yhteen toisen maailmansodan rohkeimmista tehtävistä, juoniin, jossa juutalaiset laskuvarjohyppääjät Palestiinasta hyppäsivät natsien miehittämiin maihin, soluttautuivat niihin ja järjestävät juutalaisten vastarintaa natsia vastaan . Mutta nyt, kun hän oli kieltäytynyt luopumasta tehtävistään, hänet oli vastenmielisesti hyväksytty lähinnä miesten tehtävään. Hän oli vihdoin valmis. Hän seisoi lentokoneen ovella ja hyppäsi.

Reik oli yksi yli 240 miehestä ja naisesta, jotka ilmoittivat vapaaehtoisesti itsemurhatehtäväksi. Vuodesta 1942 lähtien, kun natsit vaihtoivat 282 juutalaista vankia saksalaisten hyväksi, Palestiinan juutalaiset olivat tienneet, mikä oli heidän juutalaistoveriensa vaakalaudalla Euroopassa. Kun sana natsien kohtelusta eurooppalaisia ​​juutalaisia ​​kohtaan levisi kaikkialle Palestiinaan, joukko puolisotilaallisia taistelijoita Haganasta, salaisesta juutalaisarmeijasta Ison-Britannian miehittämässä Palestiinassa, kuvasi kunnianhimoista suunnitelmaa auttaa juutalaisia ​​ei vankienvaihdon tai ulkopuolisen paineen kautta, vaan sisäpuoli.

Se ei olisi helppoa. Ensinnäkin he painostivat Iso -Britanniaa auttamaan heitä pääsemään Eurooppaan. Britannia kieltäytyi suunnitelmasta - se oli liian kunnianhimoinen ja keskittyi taktisiin tavoitteisiin, joihin ei kuulunut juutalaisten pelastaminen. Lopuksi Haganah onnistui vakuuttamaan britit auttamaan heitä vastineeksi tuen saamisesta ja auttamisesta kaatuneita liittolaisia ​​vihollisen alueella. Iso -Britannia lupasi juutalaisille taistelijoille tilaa brittiläisten taistelukoneiden päällä vastineeksi lupauksesta, että sotilasoperaatiot ovat etusijalla juutalaisten pelastamiseen nähden.

Haganalla oli nyt kyky saada juutalaisia ​​Eurooppaan. Seuraavaksi se tarvitsi taistelijoita, jotka olivat tarpeeksi kovia päästäkseen vihamieliselle alueelle. Tuolloin natsit olivat syvällä lopullisessa ratkaisussa, heidän suunnitelmansa tuhota kaikki juutalaiset. Suuri osa Euroopasta oli raunioina, ja se vaati rohkeutta ja älykkyyttä tunkeutua miehitettyihin maihin ja auttaa sitten juutalaisia.

Lähetystyöhön vapaaehtoisesti osallistuneista 240 henkilöstä vain 110 koulutettiin. Lopuksi ryhmä supistettiin 32: een. Nämä miehet ja naiset olivat enimmäkseen Euroopasta ja puhuivat sujuvasti romanian ja unkarin kieliä. Jotkut olivat osa Haganahin eliittitaistelujoukkoja, Palmachia, toiset liittyivät Ison -Britannian armeijaan, ja toiset olivat aktiivisia sionistisessa nuorisoliikkeessä, joka taisteli Palestiinan tekemisestä juutalaisvaltioksi. He kokoontuivat Kairoon kouluttautumaan laskuvarjohyppääjiksi. Kun he eivät ampuneet tai harjoittaneet hyppäämistä lentokoneista, taistelijoille annettiin koodinimet, tehtävät ja kansitarinat.

Harjoittelu ei ollut helppoa. Jotkut taistelijat, kuten Surika Braverman, menettivät hermonsa, kun he nousivat ilmaan eivätkä pystyneet hyppäämään. Toiset, kuten Yoel Palvi, järkyttivät uutisia Euroopasta. Kun hän sai tietää, että hänen kotimaansa Unkari oli juuri natsien miehittämä, hän epätoivoon. "Pelkomme ovat toteutuneet", hän kirjoitti. "Olemme liian myöhässä! Nyt ei ole ketään, joka herättää juutalaiset vastarintaan. Ei ole ketään, joka juurruttaisi jokaiseen juutalaiseen sen tiedon, että heidän on pudotettava kaikki ja pakotettava henkensä puolesta hinnalla millä hyvänsä. ”

Vuosien 1943 ja 1945 välillä 32 miestä ja naista laskuvarjohyppäävät Eurooppaan ja viisi muuta, mukaan lukien Braverman, hiipivät Eurooppaan muiden maiden kautta. He lähtivät Jugoslaviaan, Romaniaan, Itävaltaan, Ranskaan, Bulgariaan ja Unkariin tehtäviin liittyä ja luoda vastarintaryhmiä, yhdistää liittoutuneiden kannattajat Englannin resursseihin, perustaa partisanileirejä ja auttaa juutalaisia ​​vastustamaan natseja.

Yksi ryhmä laskuvarjohyppääjiä auttoi järjestämään Slovakian kansannousun; toiset palvelivat brittiläisten agenttien rinnalla Jugoslaviassa, ottivat yhteyttä vastarintaryhmiin kaikkialla Euroopassa ja auttoivat liittoutuneita sotavankeja Romaniassa.

Seitsemän laskuvarjohyppääjän tehtävät olivat kohtalokkaita. Hannah Szenes, unkarilainen nainen, jota lähestyttiin palvelemaan lähetystyössä, vangittiin ja kidutettiin. Myös Unkarin viranomaiset vetivät hänen unkarilaisen äitinsä vankilaan. Näyttelyn jälkeen Szenes kieltäytyi pyytämästä henkensä. Ampujaryhmä teloitti hänet. Hänen äitinsä selvisi ja puolusti sitten tyttärensä perintöä, mukaan lukien runoja ja näytelmiä.

Mitä tulee Reikiin, joka taisteli Slovakian lähetystöön osallistumisen puolesta, hänet vangittiin Slovakian vuorilla sen jälkeen, kun hän oli avannut juutalaisen keittokeittiön ja avustanut Slovakiassa jumissa olevia liittoutuneita sotilaita. Hän oli kieltäytynyt jättämästä taakseen ryhmän hyvin vanhat ja hyvin nuoret jäsenet, kun he pakenivat ukrainalaisia ​​työtovereita. Reik ja hänen auttamansa juutalaiset murhattiin metsässä ja heitettiin joukkohautaan.

Selviytyjistä tuli legendoja miehitetyssä Euroopassa, jossa heidän läsnäolonsa antoi toivoa siirtymään joutuneille ja metsästetyille juutalaisille. "Jokainen juutalainen yhteisö kuuli laskuvarjohyppääjistä", kirjoittaa Marie Syrkin Kommentti. ”Tietenkin kaikenlaisia ​​satuja syntyi näiden miesten ja naisten ympärille. Heidän määränsä kasvoi kansan mielessä; heidän tekojensa luonne otti näyttävämmän luonteen. Tämä idealisointi oli väistämätöntä. Epätoivoisen tarpeen ja runollisen vastauksen yhdistelmä loi varmasti myytin. ”

Selviytyneet laskuvarjohyppääjät tekivät tehtävänsä sodan loppuun asti; Itse asiassa viimeinen ryhmä laskuvarjohyppääjiä lähetettiin alas päivää ennen sodan päättymistä Euroopassa. "Näiden tehtävien oli tarkoitus olla vasta alkua natsien miehittämään Eurooppaan soluttautuville juutalaisryhmille", toteaa Yad Vashem. Vaikka heidän työnsä oli keskeytetty, jotkut laskuvarjohyppääjät jättivät jälkeensä Eurooppaan auttaakseen sotavangit ja siirtymään joutuneet ihmiset löytämään asunnon. Useimmat palasivat Palestiinaan ja elivät loppuelämänsä nykyajan Israelissa, missä heitä kunnioitetaan nykyään sankareina.

”Sankari” on merkki, jonka kanssa monet laskuvarjohyppääjät, jotka pitivät rohkeaa työtä osana velvollisuuttaan muita Euroopan juutalaisia ​​kohtaan, kamppailivat. Heidän tehtävänsä saattoi olla petollinen, mutta toivo, jonka he toivat holokaustin aikaisille juutalaisille, teki vaarasta sen arvoisen. "Emme uskoneet, että heistä tulee sankareita", Braverman kertoi Jerusalem PostSeth J. Frantzman. "Halusimme mennä Euroopan juutalaisten luo ja sanoa, että tulimme auttamaan."


Arkistosta: Toisen maailmansodan naisten ylimääräisten ilmavoimien rekrytointijuliste

Naisten ylimääräinen ilmavoimien rekrytointijuliste, n. 1943, Dobkin -perheen feminismikokoelman ystävällisyys Posen -kirjaston kautta.

Mitä löysimme

Katso tätä julistetta naisesta sotilasasussa. Hänen univormunsa osoittaa hänen asepalveluksensa toisen maailmansodan aikana, mutta teksti on yllättäen hepreaksi. Vuonna 1943 ei ollut Israelin valtiota. Julisteessa lukee: ”Palvele WAAF: ssa lentävien miesten kanssa.” WAAF tarkoittaa naisten ylimääräisiä ilmavoimia, joka on naispuolinen toisen maailmansodan aikainen yksikkö Britannian kuninkaallisissa ilmavoimissa. Union Jackin punaisella, valkoisella ja sinisellä värillä juliste on näennäisesti hepreankielinen käännös vastaavista englanninkielisistä julisteista, joita olisi löydetty muualta Britannian valtakunnasta sodan aikana, kuten Australiasta tai Uudesta -Seelannista. Miksi heprea? Juutalaisten naisten värväys Palestiinan mandaattiin. Mutta tämä juliste on myös erilainen kuin muut brittiläiset julisteet toisella tavalla: Tämä ilmoittaa naisille, että he voivat tulla johonkin kolmesta rekrytointitoimistosta milloin tahansa, paitsi sapattina. Ja jos tarkastelemme tarkemmin, tämä harvinainen versio, joka on esillä juutalaisen kulttuurin ja sivilisaation Posen -kirjastossa, viittaa suurempaan tarinaan juutalaisnaisista, jotka on värvätty Britannian armeijaan Palestiinan mandaatista.

Miksi sillä on väliä

Monet juutalaiset naiset ilmoittautuivat vapaaehtoiseksi Britannian ilmavoimiin Palestiinasta. Suurin osa tuli Natsi -Saksan valloittamista Euroopan maista, ja he olivat innokkaita taistelemaan vihollista murhaavia juutalaisia ​​siviilejä vastaan.

Pieni joukko juutalaisia ​​naisia ​​ja miehiä valittiin Ison -Britannian armeijan erikoisoperaatioiden johtoon (SOE) mandaatin Palestiinan juutalaiset laskuvarjohyppääjät -ryhmän kautta. Nämä laskuvarjohyppääjät keräsivät tiedustelua ja järjestivät pelastus- ja vastarintatehtäviä natsien miehittämillä alueilla Euroopassa. Juutalaiset olivat erityisen arvokkaita, koska he tiesivät eurooppalaisia ​​kieliä ja tunsivat miehitettyjen alueiden alueet ja yhteisöt. Vapaaehtoistyöhön osallistuneista 250 henkilöstä 110 koulutettiin, ja vain kolmannes heistä laskuvarjohyppää Eurooppaan.

Tähän eliittiryhmään kuuluu luultavasti tunnetuin juutalainen nainen, joka taisteli vastarinnassa holokaustin aikana: Hannah Szenes. Unkarilaissyntyinen heprealainen runoilija liittyi brittiläiseen palvelukseen pian sen jälkeen, kun hän oli muuttanut Palestiinaan noin vuonna 1939. Hän opiskeli SOE: n kanssa ja laskuvarjohyppyjä miehitettyyn Unkariin vuonna 1944. Pian sen jälkeen, kun hän meni vihollislinjojen taakse, Szenes vangittiin, kidutettiin ja lopulta teloitettiin. 23 -vuotiaana.

Toinen tunnettu nainen tässä yksikössä oli Haviva Reik, 30, joka laskuvarjohyppääytyi Slovakiaan auttamaan paikallisia juutalaisia ​​Slovakian kansallisen kansannousun aikana lokakuussa 1944. Myös saksalaiset vangitsivat hänet ja teloitettiin. seitsemän kahdestatoista laskuvarjohyppääjästä, jotka natsit vangitsivat.

Monet muut naiset taistelivat vastarintaa ja Szenesin tavoin vapaaehtoisesti palvelivat brittien kanssa. Juutalaisia ​​naisia ​​Palestiinassa rekrytoitiin ensin ylimääräiseen aluepalveluun (ATS) ja myöhemmin WAAFiin. Yhteensä noin 3 600 juutalaista naista ilmoitti vapaaehtoisesti Ison -Britannian armeijaan palvelemaan Lähi -idässä. Tämä oli merkittävä, organisoitu ponnistus, ja juutalaisryhmät, kuten neuvoston naisjärjestöt, työskentelevä naisten neuvosto ja juutalainen virasto, värväsivät myös aktiivisesti naisia ​​Britannian asevoimiin. Historioitsija Anat Granit-Hacohen on osoittanut, että juutalaisten naisten värväys Britannian armeijaan aiheutti jonkin verran konfliktia yishuvissa (juutalaiset asukkaat Palestiinassa). Jotkut pitivät naisten palvelua uhkana naisten roolille yhteiskunnassa, toiset olivat enemmän huolissaan siitä, että näiden naisten "anglikointi" saattaa uhata sionistista hanketta. Kuitenkin sanomalehden ilmoituksessa vuodelta 1941, kun britit ilmoittivat värvävänsä naisia, juutalainen virasto allekirjoitti sen yhdessä ja kehotti lukijoita olemaan "aliarvioimatta heprealaisen naisen roolia kohtalon sodassa".

Tämä asiayhteys voi auttaa meitä kuvittelemaan, kuinka naiset, jotka näkivät tämän julisteen vuonna 1943, olisivat voineet katsoa päätöstä tehdä vapaaehtoistyötä, jos he törmäisivät siihen kadunkulmassa tai sanomalehdessä. Vuoteen 1943 mennessä toinen maailmansota olisi todellakin näyttänyt "kohtalon sodalta" sekä Lähi -idän että Euroopan juutalaisille. Tilanteen vakavuus näkyy Reikin ja Szenesin kaltaisten vapaaehtoisten tarinoissa. Mutta historiallisen hetken valtava määrä näkyy tuhansissa naisissa, jotka vapaaehtoisesti palvelivat sotilastukikohdissa. Heidän roolinsa vaihtelivat laskuvarjojen laskemisesta kauppoihin, laitteiden korjaamiseen ja kytkentätaulujen ja tutka -asemien käyttöön.

Tämä juliste herättää voimakkaasti juutalaisten naisten roolit vastarintataistelijoina, osa holokaustin historiaa, jota kerrotaan harvemmin. Se muistuttaa meitä juutalaisnaisista, jotka pakenivat Euroopasta ja päättivät rohkeasti palata ja taistella. Heidän tarinansa valaisevat tärkeitä ulottuvuuksia toisen maailmansodan historiasta ja maailmanjuutalaisuudesta holokaustin aikana.

Lue lisää

Hannah Szenes on nyt yksi tunnetuimmista nykyaikaisista hepreankielisistä runoilijoista. Osa hänen töistään on asetettu musiikkiin. Hänen runonsa "Kävely Caesariaan" (tunnetaan yleisesti sen ensimmäisestä rivistä nimellä "eli, eli" / "jumalani, jumalani") lauletaan usein holokaustin muistoseremonioissa ja se on sisällytetty uudistus-, jälleenrakennus- ja konservatiivirukouksiin kirjoja. Hänen lyhyt voimakas runonsa ”Siunattu on ottelu” löytyy Posenin digitaalikirjastosta.


Ghetto Uprisings

Juutalaiset siviilit esittivät aseellista vastarintaa yli 100 getossa miehitetyssä Puolassa ja Neuvostoliitossa. Huhti-toukokuussa 1943 Varsovan gheton juutalaiset nousivat aseelliseen kapinaan huhujen mukaan saksalaiset karkottaisivat jäljellä olevat geton asukkaat Treblinkan tappamiskeskukseen. Saksalaisten SS- ja poliisiyksiköiden saapuessa ghettoon juutalaisten taistelujärjestön (Zydowska Organizacja Bojowa ZOB) ja muiden juutalaisryhmien jäsenet hyökkäsivät saksalaisten panssarivaunujen päälle Molotov -cocktaileilla, käsikranaateilla ja kourallisella pienaseita. Vaikka saksalaiset pystyivät lopettamaan suuret taistelut muutamassa päivässä, kesti ylivoimaisten saksalaisten joukkojen lähes kuukauden, ennen kuin he pystyivät rauhoittamaan getton kokonaan ja karkottamaan käytännössä kaikki jäljellä olevat asukkaat. Kuukausia Varsovan ghettokannan päättymisen jälkeen yksittäiset juutalaiset vastustajat piiloutuivat edelleen gheton raunioihin, joita SS- ja poliisiyksiköt partioivat estääkseen hyökkäykset saksalaisia ​​vastaan.

Samana vuonna gheton asukkaat nousivat saksalaisia ​​vastaan ​​Vilnassa (Vilnassa), Bialystokissa ja monissa muissa getoissa. Monet ghetto -taistelijat tarttuivat aseisiin tietäen, että suurin osa gheton asukkaista oli jo karkotettu tappamiskeskuksiin, ja myös tietäen, että heidän vastarintansa ei vieläkään voinut pelastaa tuhoa jäljellä olevia juutalaisia, jotka eivät voineet taistella. Mutta he taistelivat juutalaisten kunnian vuoksi ja kostaakseen niin monen juutalaisen teurastuksen.


Naiset Ghettoissa

Judy Batalion havaitsi, että hänen maineestaan ​​huolimatta brittiläisessä kirjastossa oli suhteellisen vähän kirjoja Hannah Seneshistä. Hän tilasi useita kirjoja, joissa mainittiin Seneshin ja rsquosin nimi. Kun kirjat saapuivat vastaanottoon, Judy huomasi, että yksi niistä oli kirjoitettu jiddišiksi. Hän melkein laittoi sen takaisin.

Sen sijaan hän alkoi käyttää jiddishiä, jonka hän oli oppinut lapsena oppimaan lukemaan. Se oli vanha kirja, joka julkaistiin vuonna 1946, nimeltään Freuen di Ghettosissa & ndash & ldquoNaiset Ghettoissa & rdquo. Tässä 185-sivuisessa kirjassa kuvattiin kymmeniä sankarillisia juutalaisia ​​naisia, jotka taistelivat natseja vastaan ​​osana vastarintaliikkeitä. Heidän tarinansa olivat uskomattomia. Naiset salakuljettivat aseita juutalaisiin gettoihin. He murhasivat natsivirkailijoita. He vakoilivat Neuvostoliittoa, auttoivat salakuljettamaan juutalaisia ​​ulos natsigeteistä, turvaavat sairaita ja opettavat juutalaisia ​​lapsia. Jotkut taistelivat aseellisten partisaanien kanssa, kun taas toiset toimivat yksin. Miksi hän ei ollut koskaan kuullut näistä tarinoista, Judy ihmetteli? Hän päätti tutkia joitain näistä ilmiömäisistä tarinoista.

Hänen projektinsa kesti kymmenkunta vuotta. Judy huomasi, että tuhannet juutalaiset naiset taistelivat juutalaisten vastarinnassa natseja vastaan ​​holokaustin aikana. Ymmärtäessään, että hänellä oli tarpeeksi materiaalia kirjan kirjoittamiseen, - oli niin paljon uskomattomia tarinoita, että Judyn oli tehtävä vaikeita päätöksiä siitä, ketä tutkia ja sisällyttää & ndash Judy päätti keskittyä puolalaisiin juutalaisiin naisiin, jotka auttoivat juutalaisia ​​vastarintataistelijoita getoissa. Siellä oli niin paljon materiaalia, & rdquo Judy selittää, & ldquo, ja tarinaa ei ollut koskaan koottu yhteen kertomukseen. & rdquo

Tulos on Päivien valo: Sanomaton tarina naisten vastarintataistelijoista Hitlerissä ja rsquos -gettoissa, julkaistaan ​​6.4.2021.


Liittoutuneiden armeijassa

Britannian armeija koulutti 37 juutalaista vapaaehtoista Mandate Palestiinasta laskuvarjohyppäämään Eurooppaan yrittäessään järjestää vastarintaa. Tämän ryhmän tunnetuin jäsen oli Hannah Szenes.) Hänet laskutettiin laskuvarjolla Jugoslaviaan auttamaan Unkarin juutalaisten pelastamisessa, jotka olivat karkotettavissa Saksan Auschwitzin kuolemanleirille. [23] Szenes pidätettiin Unkarin rajalla, sitten vangittiin ja kidutettiin, mutta hän kieltäytyi paljastamasta tehtävänsä yksityiskohtia. Lopulta hänet tuomittiin ja teloitettiin ampumalla. [23] Häntä pidetään Israelin kansallisena sankarina.

Britannian hallitus muodosti heinäkuussa 1944 juutalaisen prikaatin, johon kuului yli 5000 juutalaista vapaaehtoista Palestiinasta, jaettiin kolmeen jalkaväkirykmenttiin, tykistörykmenttiin ja tukijoukkoihin. He olivat sidoksissa Britannian kahdeksaan armeijaan Italiassa marraskuusta 1944 lähtien ja osallistuivat kevään 1945 "viimeiseen hyökkäykseen" tällä rintamalla. Euroopan sodan päätyttyä prikaati siirrettiin Belgiaan ja Alankomaihin heinäkuussa 1945. Prikaati avusti ja suojeli holokaustista selviytyneitä sekä osallistui taisteluoperaatioihin Saksan joukkoja vastaan. [24] [25]

Special Interrogation Group oli brittiläisen armeijan komentoyksikkö, johon kuului saksankielisiä juutalaisia ​​vapaaehtoisia Palestiinasta. Se toteutti kommando- ja sabotaasihyökkäyksiä akselilinjojen takana Länsi -aavikon kampanjan aikana ja keräsi sotilaallista tiedustelutilaa pysäyttämällä ja kyseenalaistamalla saksalaisia ​​kuljetuksia pukeutuneena saksalaiseksi sotilaspoliisiksi. He avustivat myös muita brittiläisiä joukkoja. Operatiivisen sopimuksen tuhoisan epäonnistumisen jälkeen Ison-Britannian, Rhodesian ja Uuden-Seelannin joukot suorittivat joukko maa- ja amfibiooperaatioita Saksan ja Italian hallussa olevaan Tobrukiin syyskuussa 1942, ja selviytyneet siirrettiin kuninkaalliseen tienraivausjoukkoon.


Tag Archives: Nämä juutalaiset vastarintaa

Kirjoittanut Jim Campbell 24. kesäkuuta 2018 Useimmat ihmiset tietävät holokaustista, mutta tämän päivän opetus-/indoktrinaatioprosessin avulla voimme olla varmoja. Se on aihe, josta kannattaa keskustella pienten lasten tai lastenlasten kanssa. On holokaustin kieltäjiä ja hellip Jatka lukemista & rarr

Todellakin: Tarvitsemme paljon enemmän köyttä!

ÄLÄ KOSKAAN kiistä tieteellisten tosiasioiden kanssa

Seuraa blogia sähköpostitse

Napsauta kuvaa nähdäksesi mitä ’s tapahtuu todellisessa maailmassa

Uusimmat viestit

  • Rasismin perussyiden ratkaiseminen
  • Tina Forte kongressille AOC: ta vastaan
  • Republikaanien osavaltioiden lainsäätäjät ovat voittamassa sodansa Amerikan demokratiaa vastaan
  • RIKKOMINEN: Tuomari hylkää Fultonin piirikunnan vaalitarkastustapauksesta, kantaja väittää voiton oikeusjutussa
  • Chuck Schumer on niin erimielinen, miksi New Yorkin äänestäjät jatkavat äänestämistä hänen puolestaan?
  • Klovnimaailmassa on aina toinen laki, joka lämmittää lavalla
  • Senaattipaneelin umpikujat Biden ATF -ehdokkaasta
  • Löydetty kuolleena on solu John McAfee, McAfee Anti Virus Software Mogulin perustaja
  • Trans -urheilija kilpailee naisten ja#8217 -painonnostossa tulevissa olympialaisissa
  • Huoneistorakennus romahti osittain Miamissa, mikä sai aikaan massiivisen hätätilanteen, jossa ainakin yksi kuoli
  • VENÄJÄN rannikkovartiovene haukkui "muuta kurssiasi tai minä ammun" massiivista brittiläistä sota-alusta kohti mustanmeren kohtaamisen aikana.
  • Louisianalainen senaattori John Kennedy melkein voittaa energiaministeriön väriseväksi Bobble Head Dolliksi
  • PÄIVITYS: Kamala Harris vierailee vihdoin rajalla meneillään olevan siirtolaiskriisin keskellä
  • Muutetaan tarina: Valkoiset ihmiset ovat vastuussa suurimmasta osasta Amerikan rikoksista
  • Trump sanoo, että Saturday Night Live on demokraattisen puolueen “IIIgal -kampanjan panos ”

Napsauta kuvaa, jos haluat liittyä

Asioita, joita useimmat ihmiset eivät koskaan tienneet presidentti Trumpista Napsauta kuvaa

Kaikki mitä haluan jouluksi on 5 uutta vuohia

Hän todella haluaa uuden vuohen.

Neljän tähden Cherity: Veteraanit eivät maksa mitään uusista kodeistaan

Oodi runoilijalle

Napsauta Kuva: auttaaksesi ystävääsi American Foundation of Suicide Prevention -järjestössä

Blogin tilastot

Marine Recon -säätiö

Lähetä hänet takaisin N.Y. sinne, minne hän kuuluu

Napsauta kuvaa: “Ainoa kompromissiton ase-aula Washingtonissa ja#8221-Ron Paul

Fisher House haavoittuneille sotureille ja heidän perheilleen

NAPSAUTA KUVAA nähdäksesi, kuinka voit auttaa

Olen sotilas: Kuuntele tarkasti sanoja.

Napsauta kuvaa löytääksesi kuinka voit auttaa rakentamaan asuntovapaita koteja langenneiden rakkaille

Navy SEAL Foundation Marcus Luttrell: “ Älä koskaan lopeta. ”

Napsauta kuvaa saadaksesi lisätietoja

ERIKOISTOIMET WARRIOR FOUNDATION

Napsauta kuvaa nähdäksesi, kuinka voit viedä koulumme kaatuneiden lapset

Presidentti Ronald Reagan ’s Sanat: Rauha voiman kautta

UDT/SEAL YHTEISÖ

Napsauta kuvaa saadaksesi lisätietoja

Dilivers suoraan tarvitsemilleen lähetetyille joukkoille

AUTA KOTITONTA VETERAANIA

Napsauta kuvaa saadaksesi lisätietoja

USO tarjoaa rajattomasti prepaid -puhelinkortteja joukkoillemme ulkomaille: Napsauta kuvaa ja selvitä, miten voit auttaa

Gary Senise -säätiö: Napsauta kuvaa nähdäksesi, mitä hän tekee Amerikan hyväksi

Napsauta Kuva: saadaksesi lisätietoja: Päivitä 24. joulukuuta 2018

Napsauta kuvaa saadaksesi lisätietoja Judicial Watchista

Go Army: Ota Ranger Challange: Napsauta kuvaa

Tiedät hänen kasvonsa, miksi et harkitsisi vuosittaista lahjoitusta?

Kun pääset sisälle napsauttamalla alla olevaa kuvaa, napsauta kuvan alla olevaa painiketta kirjan ensimmäiseen osaan.

Kirk Gibson ’ -luvun Parkinsonin ja#8217 -luvun sairaussäätiö

Me olemme miliisi: Napsauta kuvaa löytääksesi sen, mitä et tiennyt toisesta tarkistuksesta

Islam ja#8217 aikovat valloittaa Amerikan

Lopeta seksikauppa: Siirry kohtaan 28,00 videosta

Napsauta kuvaa nähdäksesi luettelon rikoksista, joista tiedämme tällä hetkellä

1776: Kaikki Patriot Gear Shirts -mukit jne. Napsauta kuvaa nähdäksesi heidän Made In America -varusteet

Napsauta alla olevaa kuvaa saadaksesi tietoa muslimeista, jotka harrastavat seksiä eläinten kanssa

Melania: Napsauta kuvaa saadaksesi lisätietoja

TASAVALTAJAT OVAT PALVELUJA, JOILLA ON POIKKEUKSIA

Google kääntäjä

Diane Feninstein sitoutui oikeuden estoon: Napsauta kuvaa

Kansalaiset ’s hallituksen tuhlausta vastaan: Pääset klikkaamalla kuvaa

Joe Dan Gorman ’ -luvun älykkäät sammakot

Allekirjoita vetoomus Trumpin poistamiseksi Sorosista Yhdysvalloista

Päivitys Trumpin ja#8217: n uudesta verohelpotuslainsäädännöstä

Islamilaisen propagandan torjunta (Lue kuva napsauttamalla kuvaa)

Uusiutuva hyvinvointirahasto urheiluvammoille: Pääset sisään napsauttamalla kuvaa

Älylliset sammakot

Veteraanien hautakivien palauttaminen

Jopa koirat ovat demokraatteja älykkäämpiä

Aito, nimikirjoituksella varustettu urheilumuistomerkki Yhteystiedot Wyatt Zeller: Puhelin: 954-507-6920

CNN on paska

Napsauta kuvaa selvittääksesi hänen roolinsa

Sharia -lain kieltäminen

LUE LISÄÄ KLIKKAA KUVAA

“ PAKONIN VIESTINTÄ USKONNON KANSSA AJAN ALUSTA ”

SHRINERS LASTEN Sairaala

LUE LISÄÄ KLIKKAAMALLA KUVAA

Kaikki mitä sinun tarvitsee tietää kuoleman kultista

MAAILMA ON PAREMPI PAIKKA ILMAN ISLAMIA

NAPSAUTA MIKSI KLIKKAA KUVAA

Lausutaan: HID RAH

Kurssien historia

Napsauta Kuva nähdäksesi historian

Napsauta kuvaa, niin saat musiikkia

Ajatuksia piilotetun aseen kantamisesta

Napsauta kuvaa videokeskusteluun

KUMAA YK: N NYT

Lue artikkeli napsauttamalla Kuva.

Kymmenen kuuluisaa ja surullisen kuuluisaa ilmiantajaa

Näytä sisältö napsauttamalla Kuva

Internetin puolustusliitto

Suosituimmat viestit ja vahvistussivut

Arkistot

    (119) (145) (158) (195) (157) (209) (144) (189) (104) (154) (292) (90) (215) (143) (111) (252) (154) (196) (127) (182) (196) (94) (164) (123) (144) (176) (149) (154) (104) (180) (116) (152) (130) (126) (176) (158) (131) (139) (123) (155) (135) (100) (189) (133) (155) (159) (181) (163) (157) (118) (185) (193) (145) (152) (182) (109) (203) (182) (209) (155) (170) (124) (184) (196) (182) (189) (268) (293) (326) (284) (271)

Warriors Song on omistettu Yhdysvaltain merijalkaväelle

Facebook -yhteys

Ole ylpeä kotiterroristista, josta demokraatit ovat huolissaan.

Anime, politiikka ja hentai -komissaari.

Ympäristömme tarkkailu. terveytemme . ja yritykset. paljastaa valheita ja korruptiota

Isänmaallinen, sodanvastainen, juutalais-kristitty Gal W/ A Juutalainen, Boomer Aviomies. Rakastamme Jumalaa ja vihaamme pahaa. Sähköpostimme: [email protected]

Seuraa Ison -Britannian ja#039: n kuningatar Boudican henkeä, Icenin kuningatar. Boudica.us -sivusto. Olen mielipideasiantuntija, tee oma tutkimus, varmennus. Viestit, uudelleenblogit eivät välttämättä heijasta näkemyksiämme.

& quot; Rakkaani, olemme tänään kokoontuneet tänne selviytymään tästä elämästä. & quot; - Prinssi

navigointi, selviytyminen, miten ?, raha, sosiaaliset kysymykset, eläminen

KUN AINA KAIKKI HALLITUKSEN MUOTO TULEE TÄMÄN LOPPUJEN (ELÄMÄ, LIBERTY JA TUONNON TAVOITE) HÄVITTÄVÄksi, se on ihmisten oikeus muuttaa tai kumota se ja perustaa uusi hallitus.

Satunnaisia ​​juttuja, mutta enimmäkseen aseista, vapaudesta ja törkeästä hallituksesta.

Tämä WordPress.com -sivusto on Tyynenmeren sodan aikaista tietoa

Vain totuus selviää!

Trump, politiikka, uskonto, tiede, ajankohtaiset tapahtumat

Upea elämä yksinkertaiseksi

Rakkaus, Ihmissuhteet, avioliitot, sitoutunut, pitkäaikainen, sitoutuminen, mielenterveystietoisuus, itserakkaus, itsehoito, positiivinen, nautinto, onnellisuus, romanttinen, todellinen rakkaus, parisuhteen varoitusmerkit, punaiset liput, joita kannattaa varoa, lainaukset, inspiraatio, ystävällisyys, treffi -iltaideat, psykologiset tosiasiat, lainaukset, myönteiset vakuutukset, auttavat rakentamaan muita sen sijaan, että hajottavat heidät, levittämään rakkautta n ystävällisyyttä takaisin maailmaan jokapäiväisessä elämässämme kaiken vihan ja julman sijasta maailma nykyään jne

Anna heidän epäonnistua EI MITÄÄN MITEN HYVÄKSYTTÄ, MUTTA VAIN UUDEN ALOITUKSEN MUKAAN.

The Voice of Americas Forgotten Heroes, veteraanimme

Paeta todellisuutta tai kohdata todellisuus.

Missä väärät tiedot pysähtyvät ja totuus syötetään väkisin

Täällä ei ole mitään nähtävää eteenpäin.

Irrationaalisen ja emotionaalisen poliittisen kannan nostaminen terävällä tikulla

"Demokratia lakkaa olemasta, kun otatte pois ne, jotka ovat valmiita työskentelemään ja annatte niille, jotka eivät halua", varoitti Thomas Jefferson.

Se ei ole islamofobia, kun he todella yrittävät tappaa sinut

Valmistaudumme epävarmaan tulevaisuuteen ja jaamme matkan kanssanne

”Toivon, että olemme jälleen kerran muistuttaneet ihmisiä siitä, että ihminen ei ole vapaa, ellei hallitus ole rajoitettu. Tässä on selkeä syy ja seuraus, joka on yhtä siisti ja ennustettavissa kuin fysiikan laki: kun hallitus laajenee, vapaus supistuu. ” Ronald Reagan.

PYYTÄ AINA REHELLISYYTEEN, MISSÄ REILUUS JA YHTEINEN TUNNE ON PARAMOUNT

Jim Campbell: Suhdevalmentaja

Huumorin avulla ampuu ajattelemattomien droneiden poliittinen tekopyhyys.

Res ipsa loquitur - Itse asia puhuu

Omistettu toisen tarkistuksen tukemiseen ja puolustamiseen

Aikakauslehti täynnä korkean kaliiperin totuutta

Blogi, jolla on hyvä sydän, mutta luonnollinen maine ja vähän merirosvoja


Blessed Is The Match on inspiroiva tarina Hannah Seneshistä, toisen maailmansodan vastarintataistelijasta ja nykyajan Joan of Arcista

"Siunattu on tulitikussa poltettu liekki.
Siunattu on liekki, joka palaa sydämen salaisessa nopeudessa.
Siunattu on sydän, jolla on voimaa lopettaa lyöminen kunnian tähden.
Siunattu on tulitikussa poltettu liekki

Täytä 54 Created with Sketch.

(San Francisco, CA) & mdash Hannah Senesh oli vain 22-vuotias, kun hän laskuvarjohyppää natsi-miehittämään Eurooppaan pelastaakseen Unkarin juutalaiset, mutta hän oli jo jättänyt jälkeensä kirjallisuuden, joka koostui runoista ja päiväkirjoista, jotka inspiroisivat lukijoita tuleville sukupolville. Kertoja Oscar -palkinto ja ehdokas Joan Allen, Siunattu on ottelu on ensimmäinen dokumenttielokuva, joka herättää tämän merkittävän holokaustisankaritarin henkiin haastattelujen, silminnäkijöiden kertomusten, harvinaisten perhevalokuvien, dramaattisten uudelleenluomisten ja Hannahin ja hänen äitinsä Catherine Seneshin kirjoitusten kautta. Elokuva kertoo Hannahin ja rsquosin vaarallisesta tehtävästä, rekonstruoi hänen uhmaavat kuukautensa Gestapon vankilassa kesällä 1944 ja katsoo taaksepäin lahjakkaan ja monimutkaisen tytön elämää, joka tuli aikuiseksi hulluuteen laskeutuvassa maailmassa. Hannah & rsquos -elämän tarinan dramaattisten tapahtumien alla on perusta rakkaudelle rakkaudesta äidin ja tyttären välillä, jotka kukin puolestaan ​​yrittäisivät pelastaa toisen. Ohjaus, käsikirjoitus ja tuottaja Roberta Grossman, Siunattu on ottelu saa ensi -iltansa tiistaina 13. huhtikuuta klo 22.00 (tarkista paikalliset listat) PBS -sarjassa Riippumaton linssi, majoittaja on Maggie Gyllenhaal.

Vuonna 1944 Hannah Senesh, siirtolainen Britannian kontrolloimaan Palestiinaan, liittyi lähetystyöhön pelastaakseen juutalaiset ja mdash, mukaan lukien hänen äitinsä ja mdash, joka oli loukussa kotimaassaan Unkarissa. Järkyttävää kyllä, se oli ainoa juutalaisten sotilaallinen pelastustehtävä holokaustin aikana. Hannah laskuvarjohyppää vihollislinjojen taakse, hänet vangittiin, kidutettiin ja lopulta teloitettiin. Uskomatonta, että hänen äitinsä Catherine oli todistamassa koko koettelemusta ja mdashia ensin vankina Hannahin kanssa ja myöhemmin hänen asianajajanaan, ja uhmasi pommitettuja Budapestin katuja epätoivoisessa yrityksessä pelastaa tyttärensä.

Vaikka Hannah Senesh on Israelissa tunnettu henkilö, hän on suurelta osin tuntematon muualla maailmassa. Elokuvantekijät haastattelivat muutamia jäljellä olevia selviytyjiä, jotka tunsivat Hannahin ja mdashin luokkatoverinsa Budapestin tyttö- ja rsquo -koulussa, hänen muita kibbutz -jäseniään Palestiinassa ja Hannahin ja rsquosin aikaa vankeja Gestapon vankilassa kesällä 1944. Elokuvantekijöille annettiin myös ennennäkemätön pääsy Seneshin perheen arkisto, joka sisältää satoja julkaisemattomia kirjeitä ja yli 1 300 ennennäkemättömän laadukasta valokuvaa.

Siunattu on ottelu kunnioittaa Hannahin ja rsquosin perintöä ja vangitsee hänen motiivinsa. Se valaisee myös hänen vikojaan ja vahvuuksiaan pyrkien selittämään, miksi hän päätti toimia tällaista monoliittista pahaa vastaan. & ldquo Luin ensin Hannah & rsquos -päiväkirjan ala -asteella ja olin vangittu hänen rohkeudestaan ​​ja hänen haavoittuvuudestaan, & rdquo sanoo ohjaaja Roberta Grossman. & ldquoLate, historian opiskelijana UC Berkeleyssä, jossa kirjoitin vanhempi tutkielmani natsien SS-, Hannah & rsquos -tarinasta, inspiroi minua edelleen. Miksi? Hän taisteli takaisin. Hän päätti toimia liittymällä jaloon, kaikkia mahdollisuuksia vastaan. Kuitenkin siihen mennessä, kun minulla oli mahdollisuus tehdä elokuva vuosia myöhemmin, olin äiti, joka oli lähempänä Hannahin ja rsquosin äitiä Catherinea kuin Hannahia. Sankaritarit ovat vaikeita liittyä, mutta äiti, joka joutui katsomaan loistavaa, vahvaa tahtoa omaavaa tytärtään, teki valintoja, jotka lopulta maksaisivat hänen henkensä, että on jotain tarttuvaa ja yleismaailmallista. & rdquo

Jos haluat lisätietoja elokuvasta ja sen aiheista, käy kumppanisivustolla Siunattu on ottelu osoitteessa pbs.org/blessed-is-the-match. Hanki yksityiskohtaisia ​​tietoja elokuvasta, katso esikatseluleikkeitä, lue haastattelu elokuvantekijän kanssa ja tutustu aiheeseen perusteellisesti linkkien ja resurssien avulla. Sivustolla on myös Talkback -osio, jossa katsojat voivat jakaa ideansa ja mielipiteensä.

Huhtikuun 13. päivänä Siunattu on ottelu tulee saataville DVD: nä Docurama Filmsiltä, ​​ja se sisältää lisämateriaalia, joka sisältää poistetut kohtaukset/haastattelut, kulissien takana olevan valokuvagallerian ja teatteritrailerin.

Näytön osallistujat
Professori Judy Baumel-Schwartz on nykyajan juutalaisuuden jatko-ohjelman puheenjohtaja ja opettaa juutalaisen historian laitoksella Bar-Ilanin yliopistossa Ramat Ganissa, Israelissa.

Yhdysvaltain holokaustimuseon tutkimuslaitoksen entinen johtaja ja Shoah Visual History Foundationin selviytyjien puheenjohtaja, Michael Berenbaum on johtava holokaustin asiantuntija, joka luennoi laajasti kaikkialla Yhdysvalloissa ja neljällä mantereella.

Äskettäin kuollut, Reuven Dafne oli yksi viimeisistä elossa olevista juutalais-palestiinalaisten vapaaehtoisryhmän jäsenistä, jotka liittyivät Ison-Britannian armeijaan juutalaisten pelastamiseksi Balkanilla.

Sir Martin Gilbert on Winston Churchillin ja rsquosin virallinen elämäkerta, ja hän on kirjoittanut 81 kirjaa 1900-luvun historiasta.

Peter Hay on kirjailija ja historioitsija ja kirjan Ordinary Heroes: The Life and Death of Chana Szenes kirjoittaja.

L & aacuteszl & oacute Ritter, historioitsija, on tutkija Unkarin tiedeakatemian historian instituutissa.

David Senesh on Hannah Seneshin veljenpoika ja Giora Seneshin poika.

Eitan Senesh on Hannah Seneshin veljenpoika, Giora Seneshin poika ja Hannah Senesh Legacy -säätiön puheenjohtaja.

Tietoja elokuvantekijöistä
Roberta Grossman, ohjaaja/tuottaja, on palkittu elokuvantekijä, jolla on intohimo historiaan ja sosiaaliseen oikeudenmukaisuuteen. Hän on kirjoittanut ja tuottanut yli 40 tuntia dokumenttitelevisiota. Hän oli sarjan tuottaja ja käsikirjoittaja 500 kansakuntaa, Kevin Costnerin isännöimä kahdeksan tunnin CBS-minisarja amerikkalaisista. Grossman & rsquos -elokuva, dokumenttielokuva, Homeland: Neljä muotokuvaa alkuperäisestä toiminnasta, sai ensi -iltansa vuonna 2005 ja on seulonut ja voittanut palkintoja yli 40 festivaalilla ympäri maailmaa. Muita kirjoitus- ja tuotantopisteitä ovat mm Jeesuksen jalanjäljissä, neljän tunnin erikoistarjous History Channelille Hollywood & amp Power: Naiset päälle, erityinen AMC: lle Rikkaat Amerikassa: 150 Years of Town and Country Magazine A & ampE: lle Kristinuskon historia: ensimmäiset tuhat vuotta, neljän tunnin erikoistarjous A & ampE: sta Kunniamitali, kuusiosainen televisiosarja, joka on tuotettu U.S. News & amp World Reportille ja Heprealaisen Raamatun sankareita ja Juudas A & ampE -sarjalle Mysteries of the Bible.

Marta Kauffman, tuottaja, yhdessä luonut ja johtava Emmy & reg Award -palkittu sarja Ystävät. Aiemmin Kauffman loi ja toimi kriittisesti arvostetun sarjan johtavana tuottajana Unelma päällä. Työskennellessään Unelma päällä, hän sai Emmy & reg Award -ehdokkuuden ja CableAce -palkinnon. Kauffman loi myös komediasarjan The Powers That Be for Norman Lear. Viimeksi hän toimi yhden tunnin draaman johtavana tuottajana Liittyy WB: lle ja yhdessä luonut ja toiminut komediasarjan vastaavana tuottajana Perhe -albumija edelleen Veronica & rsquos Kaappi, pääosassa Kirstie Alley. Lisäksi hän toimi sarjan tuottajana Jesse, pääosassa Christina Applegate. Philadelphialainen kotoisin oleva Kauffman aloitti kirjallisen uransa Brandeisin yliopistossa, jossa hän tapasi silloisen yli 25 -vuotisen kirjoituskumppaninsa David Cranen. Kauffman toimii Los Angelesin Oakwood Schoolin johtokunnassa, ja hänet on valittu 25 vaikutusvaltaisimman äidin joukkoon. Työskentelevä äiti -lehti.


Senta Josephthal oli Saksassa syntynyt sionistinen aktivisti, joka oli erityisen vaikuttava kibbutz-liikkeessä. Hän koulutti ja värväsi nuoria saksalaisia ​​liikkeeseen ja edusti kibbutz liikkumista kansallisissa järjestöissä ja poliittisilla areenoilla Palestiinaan muuttamisen jälkeen.

Roza Shoshana Joffe oli opettaja, joka teki Aliyahin Ukrainasta ja päätti perustaa tyttökoulun Palestiinaan. Monien vuosien opettamisen jälkeen Jaffassa hän lähti kaupungista Galileanmeren lähellä olevaan kylään, josta hän osti oman tilansa ja käytti sitä ja toivoi voivansa avata koulun maanviljelijöiden tyttärille.


Juutalaiset naispuolueet

Tallennetut todistukset juutalaisista naispuolisista partisaaneista tarjoavat monimutkaisemman sukupuolikuvan puolueaktivismista kuin perinteinen miehittämä aseistettujen sissien areena. Vaikka juutalaiset naispuoliset partisanit olivat miespuolisia vastineitaan vähemmän, heillä oli harvoin johtotehtäviä ja he taistelivat harvemmin aseellisissa taisteluissa, he ottivat partisanitaistelijoiden identiteetin, periaatteet, kurinalaisuuden ja tavoitteet. Stereotyyppiä vastaan ​​naisten todelliset kokemukset eivät vastanneet vallitsevia ajatuksia puolueellisesta machismista ja antisemitismistä tai siitä, että naisten aktivismi tukee enimmäkseen miesten aseellista taistelua. Sukupuolesta riippumatta kaikki partisaanit piiloutuivat päivällä ja taistelivat tai matkustivat yöllä, he asuivat maasta ja nukkuivat väliaikaisissa kaivoissa. Fyysiset vaikeudet kohtelivat miehiä ja naisia ​​tasapuolisesti.

Naiset osallistuivat puolueoperaatioihin kaikkialla natsien miehittämässä Euroopassa tarpeellisilla, joskus kriittisillä tavoilla. Arviolta 30000 juutalaisesta sadoista tuhansista partisaaneista, jotka kävivät sissisotaa natsi -Saksaa ja sen yhteistyökumppaneita vastaan, kymmenen prosenttia oli naisia. He salakuljettivat aseita ja ampumatarvikkeita, taistelivat aseellisessa taistelussa, harjoittivat tiedustelutoimintaa, koordinoitiin juutalaisten johtajien kanssa getoissa ja maanalaisissa, mobilisoivat vastarintaa, dokumentoivat partisanitoimintaa, hoitivat haavoittuneita ja pelastivat ja suojelivat muita juutalaisia. Heidän hyväksikäytönsä ovat sitäkin merkittävämpiä, kun otetaan huomioon, että naisia ​​tai juutalaisia ​​ei otettu helposti vastaan ​​partisanien yksiköihin, joista suurin osa ei ollut juutalaisten johtamia ja jotka olivat ehkä kaikkein maskuliinisimpia alueita kaikista vastarinta-areenoista.

Juutalaiset naispartisanit jättivät korvaamattoman arvokkaan ennätyksen, joka säilyi suullisissa historioissa, muistelmissa, runoudessa, valokuvissa ja elokuvissa sekä samanaikaisissa ja sodanjälkeisissä todistuksissa. Nämä tietueet auttavat paljastamaan juutalaisten partisanien vastarinnan sukupuolikokemuksen ja esittävät monimutkaisemman kuvan vastarinnasta kuin perinteinen miehitetyn aseellisten sissien areena. Vaikka juutalaiset naispuoliset partisaanit olivat miespuolisia vastineitaan pienempiä ja harvoin johtotehtävissä tai taistelivat aseellisessa taistelussa, he ottivat partisanitaistelijoiden identiteetin, periaatteet, kurinalaisuuden ja tavoitteet.

Puolassa ja muissa Neuvostoliiton naapurimaissa sijaitsevissa Itä-Euroopan maissa oli eniten sotaa edeltäneitä juutalaisia, ja he muodostivat kaksi kolmasosaa kaikista Euroopan juutalaisista partisaaneista. Ranskan, Kreikan, Italian ja Palestiinan mandaatin juutalaisten naispartisaanien erityiskokemukset valaisevat entisestään kokemuksen laajuutta.

Sanaa "partisan" käytetään tässä vaihtokelpoisesti sissien, epäsäännöllisen sotilaan ja maanalaisen taistelijan kanssa. Toisessa maailmansodassa partisaanit käyttivät sissityyppistä sodankäyntiä monenlaisiin toimintoihin, kuten natsien miehittäjien ja heidän yhteistyökumppaneidensa tappamiseen, kuljetus- ja tietoliikenneyhteyksien häiritsemiseen, voimalaitosten ja tehtaiden vahingoittamiseen ja poliisiasemien ryöstämiseen aseiden takavarikoimiseksi. Idässä, kun Saksa hyökkäsi Neuvostoliittoon, tuhannet pakenneet Neuvostoliiton sotavangit ja sotilaat katkaisivat muodostelmistaan ​​perustivat yksiköitä sabotoidakseen sotilaallisia ja strategisia etuvartioita. Ne järjestettiin puolisotilaallisiin taisteluyksiköihin, joita johtivat eversit ja kenraalit, jotka ottivat vastaan ​​Neuvostoliiton puna-armeijan määräyksiä.

Siviilejä, myös juutalaisia, alkoi pian liittyä näihin yksiköihin.Kun esimerkiksi kolme pääasiassa Neuvostoliiton sotavangista koostuvaa partisaanimuodostelmaa aiheutti suuria tappioita saksalaisille joukkoille Puolan varuskuntakaupungissa Leninissä (nyt Valko-Venäjällä), partisanit vetäytyivät tykistön ja kaupungin 27 jäljellä olevan juutalaisen vangin kanssa, mukaan lukien 23 vuoden vanha Faye Schulman (syntynyt Faigel Lazebnik). Vakuutettuaan partisanit (valheellisesti), että hänellä oli lääketieteellistä kokemusta, hän toimi sairaanhoitajana prikaatin ainoan lääkärin, eläinlääkärin, luona. Schulman hoiti kahden vuoden ajan syyskuusta 1942 heinäkuuhun 1944 haavoittuneita tai sairastuneita partisaaneja. Hänen sujuva venäjän- ja valkovenäjänkielensä antoi hänelle mahdollisuuden salata juutalainen identiteettinsä ei-juutalaisilta partisanikollegoiltaan.

Yleensä, vaikka juutalaiset olivatkin taitavia tai ahkeraa, heitä pidettiin velkoina, koska he olivat natsien ja heidän yhteistyökumppaneidensa ensisijainen kohde. Paikallinen väestö, vaikkakin usein uskollinen partisaaneille, saattaa pettää juutalaisia ​​vastineeksi ruoasta tai muista lahjuista natsilta. Jotkut partisaanit omien antisemitististen uskomustensa vuoksi tappavat mieluummin juutalaiset kuin pitävät heitä.

Juutalaisten partisanien vastarinta poikkesi muista puolueyksiköistä kahdella tarkoituksellaan: ensinnäkin taistellakseen natsien ja heidän työtovereidensa kanssa, ja toiseksi, auttamaan ja pelastamaan toisia juutalaisia ​​ja hyväksymään heidät ehdoitta yksiköiksi. Mira Shelub muistuttaa, että ei-juutalaisten partisaanien uhkaukset juutalaisten selviytymiselle johtivat täysin juutalaisten leirien luomiseen. Hänen miehensä Nochim, jonka hän tapasi ensimmäisen kerran Neuvostoliiton yksikössä, perusti yhden tällaisen leirin Itä -Puolaan suojellakseen itseään ja muita juutalaisia ​​venäläisten partisaanien antisemitistiseltä kohtelulta (juutalaisten puolueiden koulutusrahasto).

Esimerkiksi Ukrainan Naliboki -metsässä sijaitseva Bielski -prikaati järjesti perheleirejä naisille, lapsille, vanhuksille ja sairaille, jotka pidettiin erillään taisteluyksiköistään. Vuodesta 1942 sodan loppuun saakka Bielskin leiri yksin turvautui yli 1200 juutalaiselle, jotka avustivat sotilasoperaatioissa tai korjasivat aseita, valmistivat vaatteita ja keittivät taistelijoille. Naisia ​​oli 30-40 prosenttia Bielskin väestöstä.

Yksi rekrytoitu Bielskin leirille oli Leah Bedzowski Lidasta, Puolasta (nyt Valko -Venäjä). Leah, hänen äitinsä ja hänen kolme nuorempaa sisarustaan ​​pakenivat natsien hyökkäystä kesäkuussa 1941 piiloutumalla maatilaperheen luo kaupungin laitamilla. Kun maanviljelijä koki, että siitä oli tullut liian vaarallinen, Bedzowskis palasi Lidaan ja joutui gettoon. On huomattavaa, että he saivat kirjeen perheen ystävältä Tuvia Bielskiltä, ​​joka oli yksi Bielski -leirin perustaneista veljeistä Bielskistä ja tarjosivat turvapaikan perheelle. Bielski -partisanin avulla he pakenivat getosta.

Naisia ​​oli joka neljäs juutalaisten partisanileirien asukas, kun taas yksi viidestäkymmenestä ei-juutalaisessa yksikössä. Leirit olivat kuitenkin alttiita saksalaisten ja heidän paikallisten yhteistyökumppaniensa hyökkäyksille. Gertrude Boyarskin äiti ja nuoremmat sisarukset asuivat perheleirillä, kun taas Gertrude, hänen isänsä ja isoveli asuivat lähellä taistelijoiden leiriä. Gertrude muisteli, että kun hän viimeksi vieraili äitinsä luona perheleirillä, ampumiset keskeyttivät vierailun. Paikallisten työtovereiden yllätyshyökkäys tappoi monia aseetonta perheleirin jäsentä, mukaan lukien Gertruden äidin. Gertrude ja hänen sisarensa juoksivat isänsä yksikköön, missä he pysyivät sodan loppuun asti.

Perheen selviytyminen getoissa

Naisten kertomukset siitä, miten he pääsivät puolueyksiköihin, korostavat yhteisiä kokemuksia ja tarjoavat perustan heidän käyttäytymisensä, asenteidensa ja toimiensa sukupuolijakauman ymmärtämiselle. Gheton naiset etsivät tietoa sekä Saksan kontrolloimasta juutalaisneuvostosta (Judenrat) ja maanalaisista liikkeistä. Äidit organisoivat tyypillisesti perheidensä jokapäiväistä elämää ja selviytymistaktiikoita, kuten tavaroiden vaihtoa ja ruoan, suojan ja lääketieteellisen avun löytämistä. He ottivat tämän roolin osittain perinteisten sukupuoliroolien vuoksi ja osittain sen vuoksi, että miehet muodostivat yleensä vain 30 prosenttia ghettoväestöstä, koska he olivat ensimmäisiä, jotka joutuivat kuolemaan tai orjatyöhön.

Äidit, jotka uskoivat, että kaikki juutalaiset tapetaan, joskus yrittivät sijoittaa lapsensa kristilliseen perheeseen tai luostariin, ja toiset etsivät keinoja paeta. Kun 20-vuotias Rae Kushner ja hänen perheensä ajettiin oikeustaloon 600 juutalaisen kanssa Novogrodekin ghetossa Itä-Puolassa, hänen äitinsä ja vanhin sisarensa tapettiin. Kun vain 300 juutalaista jäi oikeustaloon, mukaan lukien Rae, hänen isänsä, veljensä ja nuorempi sisarensa, koko ryhmä suunnitteli paeta 600 jalan tunnelin läpi, jonka he kaivivat yöllä. Rae ja hänen elossa oleva perhe piiloutuivat metsässä kymmenen päivää ja löysivät tiensä tuttavan kotiin. Pian tämän jälkeen joukko Bielskien veljien järjestämiä juutalaisia ​​partisaaneja pelasti perheen ja muut Novogrodekin pakolaiset ja vei heidät perheleirille Naliboki -metsään (Yhdysvaltain holokaustin muistomuseo).

Maanalaiset nuorisoliikkeet vahvistavat naisia

Maanalaisia ​​vastarintaliikkeitä kehittyi noin 100 juutalaisessa getossa natsien miehittämässä Itä-Euroopassa. Heidän päätavoitteenaan oli järjestää kansannousut, murtautua getoista ja liittyä partisanayksiköihin. Juutalaiset tiesivät, että kapinat eivät pysäytä saksalaisia ​​ja että vain kourallinen taistelijoita onnistuu pakenemaan. Ryhmät olivat sidoksissa sotaa edeltäviin edistyksellisiin yhteisöihin, mukaan lukien sionistiset järjestöt, kuten Dror, Ha-Shomer ja Akiva, ja poliittiset puolueet, kuten juutalais-sosialistinen liitto ja kommunistinen puolue.

Naisten osallistuminen nuorisoryhmiin alkoi yleensä lukiossa ennen sodan puhkeamista ja jatkui ghetossa. Sionistiset, sosialistiset ja kommunistiset nuorisoliikkeet kannattivat sukupuolten tasa -arvoa ja antoivat nuorille naisille mahdollisuuden puolustaa itseään ryhmissään (Weitzman). Naiset maanalaisissa nuorisoliikkeissä johtivat jopa vastarintaoperaatioita, ”epätavallinen ilmiö ennen feminististä aikakautta” (Ronen). Puolan gettoissa naispuoliset maanalaiset johtajat, tavallisesti nuoret, suorittivat tiedustelua, matkustivat gettojen välillä toimittaakseen uutisia, keskustellakseen strategiasta ja mobilisoidakseen vastarintaa juutalaisten keskuudessa vuoden 1942 alussa. Tarinat teoistaan ​​ja kekseliäisyydestään kannustivat muita naisia ​​etsimään partisaaneja.

Perinteisten sukupuolistandardien hyödyntäminen

Naisten osoitettu taistelutaito ja sodan vaatimukset vapauttivat sukupuolirooleja ja -asenteita. Juutalaiset vastarintaryhmät rekonstruoivat yleisesti sukupuolistandardeja ja delegoivat tehtäviä samalla tavalla. Esimerkiksi miehiä pidettiin alttiimpina häirinnälle, kun taas ”naisten etu oli, että suurin osa heidän vastustajistaan ​​oli miehiä ja naiset epäilivät vähemmän laittomasta toiminnasta - vanha mies aliarvioi naisen vallan, ”Totesi Tšekissä syntynyt natsien vastainen vastarintaliikkeen taistelija ja historioitsija Vera Laska, kirjoittaessaan naisten vastustuksesta toisessa maailmansodassa ja holokaustista (255).

Juutalaiset naispartisanit osoittivat hyödyllisiä kykyjä arvokkaiden ominaisuuksien perusteella. Monet heistä puhuivat maansa äidinkieltä tai useita kieliä taitavasti. Jotkut saattoivat ”mennä” kristityiksi tai slaavilaisiksi, kun taas juutalaiset miehet, joista suurin osa ympärileikattiin, eivät voineet. Lisäksi juutalaiset naiset olivat usein tutumpia ja mukavampia valtavirran yhteiskunnan kanssa koulunkäynnin tai työn kautta ja he pystyivät liikkumaan vakuuttavasti julkisissa tiloissa. Ne, jotka asuivat puolalaisissa lähiöissä tai työskentelivät puolalaisten kanssa tai kävivät puolalaisia ​​kouluja, olivat ”perehtyneet katolisten naapureidensa jokapäiväisen elämän tyyleihin ja rytmeihin” (Weitzman, JWA). He voisivat järjestää kokouksia puistoissa tai kahviloissa ja välittää viestejä, salakuljettaa tarvikkeita tai saada pakolaisia ​​piiloon. Nämä tehtävät ylittivät perinteiset yhteiskunnalliset roolinsa.

Vaikka todisteita on vähän, näyttää siltä, ​​että jotkut juutalaiset partisanijohtajat ovat saattaneet yrittää järjestää perheleirejään tavanomaisten sukupuoliroolien mukaan. Rae Kushner muistelee Bielskin leirillä tehtävänsä vartioida ja valmistaa aterioita. Eta Wrobel, 21-vuotias, joka auttoi muodostamaan juutalaisleirin Keski-Puolassa lokakuussa 1942 ja kasvoi 200 asukkaaksi, muistutti, ettei hän koskaan pese miesten vaatteita tai kokkaa aterioita: ”Kieltäydyin tekemästä sitä, koska ei ollut koskaan tehnyt sitä kotona ”(Juutalaisten partisaanien koulutusrahasto).

Yksi harvoista tunnetuista juutalaisista partisaanivalokuvaajista oli nainen, Faye Schulman. Hänen kuvansa kuvaavat partisaanien toveruutta, kauhua ja menetystä, rohkeutta ja voittoa - jotkut juutalaiset, toiset ei. Yksi esittää hautajaistilaisuuden, jossa kaksi juutalaista partisaania haudataan venäläisten partisaanien rinnalle yksikön antisemitismistä huolimatta. Toisessa valokuvassa näkyy hänen uusi automaattikiväärinsä, jota hän kantoi mukanaan minne tahansa ja symboloi ”historiaani partisanina”, hän selitti sodan jälkeen. Hänen haastattelijansa huomasi: ”Hänen valokuvistaan ​​näkyvät muistot antavat käsityksen partisaanien elämästä ja heidän omistautumisestaan ​​taisteluun. Hänen sanansa tekevät kuvasta liikuttavan ja todellisen, vaikuttavat katsojiin sodan kauhusta, kosto- ja ratkaisutunneista ja yhden naisen hengen kestävyydestä. ”(Juutalaisten partisaanien koulutusrahasto).

Schulman sai ensimmäisen kameransa veljeltään, kun hän oli 13 -vuotias. Kamera lopulta pelasti hänen henkensä, kun natsit pitivät hänet takaisin kuolemasta dokumentoidakseen joukkotappamuksensa yhteisössä. Schulman tarkkaili murhattuja juutalaisia ​​ja kauhistuttavasti tunnisti koko perheensä. Hän päätti taistella takaisin, ja hän pakeni metsään partisaniprikaatin kanssa, jota avusti juutalainen partisaani, joka toimi yhteyshenkilönä kaupunkia ryöstäneiden sissijoukkojen joukossa ja auttoi paikallisia juutalaisia ​​pakenemaan. Pian sen jälkeen, kun hänen partisaniryhmänsä teki toisen hyökkäyksen kylään, hän otti kameransa ja valokuvausvälineet talteen. Hänen toverinsa arvostivat hänen pyrkimyksiään ja valokuvia, jotka hän oli heille antanut: ”He arvostivat kuviaan ja kunnioittivat minua siitä.”

Schulman sanoi kerran haastattelussa: ”Haluan ihmisten tietävän vastustuksen. Jos [juutalaisilla] oli pienintäkään mahdollisuutta taistella takaisin, he tekivät ja kostoivat. Monet menettivät henkensä sankarillisesti. Olin valokuvaaja. Minulla on kuvia. Minulla on todisteita. ”

Régine-Ariane Knout, juutalainen vastarintaliike. Kuvattu Ranskassa ennen 22. heinäkuuta 1944.

Laitos: Lucien Lazare

Kun sota rikkoi sosiaalisen rakenteen Ranskassa, juutalaiset naiset, joilla oli eri taustoja, ikäisiä ja erilaisia ​​luokkia, harjoittivat monitahoista vastarintaa, pelastamisesta ja avusta lasten suojaamiseen, puolueelliseen sabotaasiin ja huijaukseen. Vaikka Ranskassa ei ollut natsi-gettoja, juutalaiset kärsivät pidätys- ja kauttakulkuleirejä ja muuttoliikkeitä Ranskan natsien miehittämästä pohjoisesta Vichyn yhteistyökumppaniin etelään, mikä päättyi usein karkotuksiin keskitys- ja kuolemanleireille.

Juutalaiset partisaanit olivat aktiivisia sekä ranskalaisissa että juutalaisten johtamissa maanalaisissa ryhmissä. Suurin osa kommunistisista vapaista ampujista ja partisaanien siirtolaisliikkeestä (FTP-MOI), joka on Ranskan vastarintaliikkeen alaosasto, suoritti pommituksia ja hyökkäyksiä natsien linnoituksiin. Sionistien johtama Armée Juive, Toulouseen vuonna 1942 perustettu aseistettu juutalainen maanalainen, koulutti metsissä ja suoritti sabotaasitehtäviä. AJ avasi myöhemmin rivejä sionistien ulkopuolella, ja sen korkeus kasvoi 2000 osallistujaan. Vuonna 1944 se yhdisti voimansa Eclaireurs Israelites de France -järjestön (EIF) kanssa ja vakiintui Juive de Combat -järjestöksi, taistelee perääntyvää Saksan armeijaa vastaan ​​ja auttoi vapauttamaan tärkeimmät ranskalaiset kaupungit, mukaan lukien Pariisi, elokuussa 1944. Armée Juive perustettiin yhdessä Abrahamin kanssa ja Eugenie Polonski ja David ja Ariane Knout, vaikka naiset jätetään usein pois historiallisista tileistä. Ariane Knout oli AJ: n merkittävä strateginen ja ideologinen voima, ja Vichy-joukot murhasivat hänet heinäkuussa 1944, viikkoja ennen Ranskan vapautumista (ks. Juutalaisten vastarintaliikkeet Ranskassa: 1940-1944).

Joskus juutalaiset naiset ottivat aktiivisen taktisen roolin. Teini-ikäinen Sarah "Sarika" Fortis järjesti ryhmän naispuolisia partisaaneja, jotka oli värjätty talonpoikaiskylistä ympäri Kreikan Chalkis-kaupunkia. Hän matkusti aasilla kylästä kylään ja kokosi tusinan tytön ryhmän kertomalla heille ja heidän perheilleen: ”Älä katso naisen paikkaa, joka tarvitsee olla kotona koko ajan. Naiset voivat myös auttaa ja osallistua vastarintaan ”(juutalaisten partisaanien koulutusrahasto). Joukko oli jatkuvasti liikkeellä, nukkui ulkona ja matkusti usein miespuolisten partisaanien kanssa. He oppivat ampumaan ja heittämään Molotov -cocktaileja. Kapitaani Sarika, joka tuli tunnetuksi koko Kreikassa, opetti tytöille käyttäytyä miesten ympärillä. "He kaikki tulivat kodeista, joissa tyttö ei koskaan puhuisi miehelle, ja yhtäkkiä sanoin heille:" Olette nyt puolue. "Eristäytyneen kylän tytön on todella vaikea oppia käyttäytymään tasavertaisena miehet. " Sodan jälkeen tytöt pelkäsivät, ettei heitä oteta takaisin kyliinsä, joissa oli tiukat säännöt naisen paikasta. Mutta heidät kaikki hyväksyttiin, samoin kuin heidän kapteeninsa.

Marissa Diena oli perheensä kolmas vastarintataistelija. Italialaiset fasistit vangitsivat hänen vanhemman veljensä vuonna 1943, ja vuotta myöhemmin hänen nuorempi veljensä ammuttiin alas vuorilla. Marissa liittyi kommunistiseen ryhmään, Garibaldin prikaateihin, joka piiloutui vuorille, mutta työskenteli alla olevissa kaupungeissa. Koska bensiiniä oli määrätty, Mara kulki jalan polkupyörällä ja toimi viestintäyhteytenä partisaanien kanssa. "Minun kaltaiset nuoret eivät tienneet, miten tehdä mitään. Emme olleet sotilaita. Olin pieni tyttö, joka oli juuri lopettanut koulun, mutta ymmärsin, että tietojen antamiseksi tarvitsin yhteyksiä, missä vihollinen oli, missä saksalaiset ja italialaiset fasistit. Ajoin siis polkupyörälläni kaikkialla. ”(Juutalaisten partisaanien koulutusrahasto).

Kuten Sarika Kreikassa, Marissa oli juutalainen teini-ikäinen nainen, joka oli johtavassa asemassa ei-juutalaisessa partisaniryhmässä. Toisin kuin Itä -Euroopassa, jossa antisemitismi oli yleistä eikä paikallinen väestö yleensä asuttanut juutalaisia, Sarika ja Marissa eivät olleet kokeneet antisemitismiä ennen toista maailmansotaa eivätkä tunteneet, että puolisotoverit vainosivat heitä juutalaisuuden vuoksi. Jokainen oli herkempi sukupuolten ja luokkien eriarvoisuudelle kuin antisemitismille. Ei-juutalaiset partisanit hyväksyivät jokaisen ja palkitsivat hänen saavutuksistaan.

Holokaustin aattona monet juutalaiset muuttivat Palestiinaan rakentamaan juutalaisvaltiota ja pelastamaan itsensä tuntemattomalta tulevaisuudelta Euroopassa. Niiden harvojen joukossa, jotka palasivat Eurooppaan pelastaakseen muita, Mandate Palestiinan juutalaiset laskuvarjohyppääjät olivat 250 juutalaisen naisen ja miehen ryhmä, joka vapaaehtoisesti osallistui brittiläisten M19 -järjestöjen ja Special Operations Executive (SOE) -operaatioihin. Pääasiassa nuoria itäeurooppalaisia ​​juutalaisia ​​he liittyivät salaisiin lähetystöihin Jugoslavian, Tšekkoslovakian ja Unkarin kaltaisissa maissa, joista heillä oli läheistä tietoa. He halusivat ensisijaisesti pelastaa juutalaisten henkiä, vaikka se ei välttämättä ollut tärkeä asia heidän brittiläisille käsittelijöilleen.

Tehtäviin kuului laskuvarjohyppy natsien miehittämään Eurooppaan vuosina 1943–1945 järjestääkseen vastarintaa saksalaisia ​​vastaan, apua liittoutuneiden pelastamisessa ja Palestiinan juutalaisviraston asettamia tehtäviä. Tiiviissä yhteistyössä partisanien kanssa he olivat ainoa juutalaisten pelastusoperaatio toisen maailmansodan aikana. Etsittiin rekrytoijia, jotka puhuivat paikallisia kieliä ja pystyivät sulautumaan siihen, oli vähemmän tärkeää olla sotilaallisesti kunnossa. "Emme olleet johtajia, vain tavallisia ihmisiä", muisteli romanialainen syntynyt Surika Braverman, joka elää yli kaikkien alkuperäisten 250 vapaaehtoisen (Jerusalem Post, 2013).

Braverman oli yksi kolmesta naisesta 32 laskuvarjohyppääjän joukossa. Kaksi muuta, Hannah Szenes (1921-1944) ja Havivah Reik (1914-1944), kuolivat salaisissa tehtävissään Unkarissa ja Slovakiassa, ja heidät leionoitiin Israelissa (JWA). Braverman, joka selviytyi sodasta ja jonka myöhemmät saavutukset erottivat hänet koko elämänsä ajan, on vähemmän tunnettu kuin Senesh ja Reik, vaikka hänestä tuli yksi ensimmäisistä naistaistelijoista, jotka palvelivat Palmachissa, Haganahin maanalaisen sotilasjärjestön eliittihyökkäysvoimassa. , ja Israelin puolustusvoimien (IDF) naisjoukkojen perustajajäsen.

Braverman syntyi Botosanin kaupungissa Pohjois -Romaniassa, jossa oli vauraita juutalaisia ​​ennen sotaa. Hänen vanhempansa olivat sionisteja, ja tytönä Braverman liittyi Hashomer Hatzairiin. Vuonna 1938 hän muutti Palestiinaan. Sodan syttyessä vuonna 1939 ja Romanian liittoutuessa natsihallinnon kanssa hän menetti yhteytensä jäljellä oleviin juutalaisiin. Hänen tehtävänsä vei hänet Jugoslaviaan heinäkuussa 1944, ja sieltä hänen oli määrä päästä Romaniaan. Kun odottamattomat tapahtumat Romaniassa hylkäsivät tämän suunnitelman, hän ja hänen tiiminsä avustivat Titon partisaaneja Jugoslavian vuoristossa. Heidän peitonsa olivat brittiläiset upseerit, jotka palvelivat brittiläisten SOE -kommandojen rinnalla, jotka olivat Jugoslaviassa avustamassa partisanien vastarintaa. Yishuv -operaation oli myös tarkoitus osoittaa briteille, että Palestiinan juutalaiset olivat sitoutuneet liittoutuneiden sotatoimiin.

Braverman totesi, että hän ja muut laskuvarjohyppääjät olivat realistisia tehtävistään. "Emme menneet Eurooppaan kukistamaan Kolmatta valtakuntaa ... Halusimme mennä Euroopan juutalaisten luo ja sanoa, että tulimme auttamaan" (Jerusalem Post, 2013). Kuollessaan 10. helmikuuta 2013 Braverman oli viimeinen eloonjäänyt jäsen alkuperäisistä laskuvarjohyppääjistä.

On mahdollista, että tutkijat ovat laiminlyöneet juutalaisia ​​naisia ​​partisaaneina, koska naisten kokemukset eivät olleet sopusoinnussa vallitsevien käsitysten kanssa, jotka koskivat puolueiden machismia ja antisemitismiä tai naisten aktivismia, joka tukee enimmäkseen miesten aseellista taistelua. Stereotyyppiä vastaan ​​naisten todistukset valaisevat heidän henkilökohtaista tahdonvapauttaan ja kovaa aktivismiaan, mistä esimerkki on liettualaisen partisanin Fania Brantsovskajan sanat, jonka kommunistinen nuorisoryhmä auttoi häntä pakenemaan Vilnan getosta ja liittymään neuvostoliittoon: ”Minulle annettiin kivääri ja sitten automaattiase . Vedin sen mukanani ja osallistuin sotilasoperaatioihin. Räjäytimme junia ja asetimme räjähteitä vihollisen varusteisiin. Ammuimme ja tappoimme heidät. Kyllä, tein, tappoin heidät ja tein sen helposti. Tiesin, että rakkaani olivat kuolleet, ja kostin heille ja tuhansille muille jokaisella laukauksella. Olin aktiivinen tyttö. Se ei ollut toivo selviytyä, vaan tietty kosto ja tuntea itsensä mieheksi "(Centropa).

Kaikki partisaanit sukupuolesta riippumatta piiloutuivat päivällä ja taistelivat tai matkustivat yöllä. He asuivat maasta ja nukkuivat väliaikaisissa kaivoissa.He pyysivät maanviljelijöiltä tai talonpojilta ruokaa, hevosia ja tarvikkeita, ja jos heiltä kiellettiin, he ryhtyivät väkivaltaan ja ottivat kaiken tarvittavan. He valehtelivat, huijasivat ja varastivat. Fyysiset vaikeudet kohtelivat miehiä ja naisia ​​tasapuolisesti.

Batalion, Judy. Päivien valo: kertomaton tarina naisten vastarintataistelijoista Hitlerin getoissa. New York: William Morrow/HarperCollins, 2021.

Laska, Vera. "Naiset vastarinnassa ja holokaustissa." Sisään Eri ääniä: Naiset ja holokausti, toimittanut Carol Rittner ja John K.Roth, 250-269. Paul, MN: Paragon House, 1993.

Lazare, Lucien. "Vastarinta, juutalaiset järjestöt Ranskassa: 1940-1944." Juutalaiset naiset: kattava historiallinen tietosanakirja. 27. helmikuuta 2009. Juutalainen naisten arkisto. https://jwa.org/encyclopedia/article/resistance-jewish-organizations-in….

Penn, Shana. Juutalaiset naiset partisaaneissa, opinto -opas. San Francisco: Juutalaisten partisaanien koulutusrahasto, 2007. https://www.jewishpartisans.org/content/jewish-women-partisans-study-gu…

Ronen, Avihu. "Puola: Naisjohtajat juutalaisessa maanalaisessa holokaustin aikana." Juutalaiset naiset: kattava historiallinen tietosanakirja. 27. helmikuuta 2009. Juutalainen naisten arkisto. https://jwa.org/encyclopedia/article/poland-women-leaders-in-jewish-und…

Schulman, Faye. Partisanin muistelmateos: Nainen holokaustista. Toronto: Second Story Press, 1995.

Sokol, Sam. "Sarah Braverman, pioneerilaskuvarjo, kuolee 95 -vuotiaana." Jerusalem Post, 10. helmikuuta 2013. https://www.jpost.com/National-News/Sarah-Braverman-pioneer-paratrooper…

Tydor Baumel, Judith. Kaksinkertainen vaara: sukupuoli ja holokausti. Lontoo: Vallentine Mitchell, 1998. C: Users susanepenn Downloads JPEF_Schulman_exhibit01 (1) .pdf


Unohdettu historia: Juutalaisten väkivaltainen vastarinta holokaustille

Kirjoitin tämän artikkelin vuonna 2003 tai 2004 opiskeluaikataulua varten (HIST 595 – The Holocaust And Genocide). Nykyään se kuulostaa hieman amatöörimäiseltä ja#8211, mutta oletan, että sitä voidaan odottaa jotain, jonka joku on kirjoittanut tuskin teini -ikäisenä. Mielestäni se voitaisiin kirjoittaa paljon paremmin tänään, ja sen aihe ansaitsee paljon enemmän syvyyttä, mutta uskon, että sen johtopäätökset ovat vankat. Erityisesti en olisi niin rento tunnistamaan tekijöitä yksinkertaisesti “saksalaisiksi ”, koska tämä on epäoikeudenmukainen yksinkertaistaminen syyllisyydestä holokaustin rikoksiin.

Jotkut ihmiset tulkitsevat tätä paperia nykyään kapeilla poliittisilla näkemyksillä, mikä on valitettavaa. Minun ei pitäisi sanoa sitä, mutta ilmeisesti tällaiset tulkinnat eivät todellakaan heijasta omia uskomuksiani.

Ainsztein, Ruben. Juutalaisten vastarinta natsien miehittämässä Euroopassa. Paul Elek Ldt, Lontoo: 1974.

Arad, Yitzhak. Ghetto Flamesissa. Holokaustikirjasto, New York: 1982.

Berenbaum, Michael. Maailman täytyy tietää New York: Little, Brown ja Co, 1993.

Donat, Alexander. Kuolemanleiri Treblinka. New York: Holokaustikirjasto, 1979.

Gutman, Yisrael. Varsovan juutalaiset, 1939-1943. Indiana University Press, Bloomington: 1982.

Mark, Ber. Kapina Varsovan getossa. Schocken Books, New York: 1975.

Novitch, Miriam. Sobibor: Martydom ja kapina. Holokaustikirjasto, New York: 1980.

Rotem, Simha. Varsovan ghettohävittäjän muistelmia. New Haven: Yalen yliopiston kirja, 1994.

Zuckerman, Yitzhak. Muistin ylijäämä. University of California Press, Berkeley: 1993.

Jaa tämä:

35 kommenttia

Treblinka/Sobibor olivat molemmat Sonderkommandon tekemiä ja ymmärsivät, että heidän kuolemansa oli pian tulossa. Lisäksi perusteettomat raportit liittoutuneiden sulkemisesta. Tämä johti kapinaan

Varsovan kansannousu epäonnistui osittain, koska Venäjän johto tunnusti, että saksalaiset eliminoisivat mahdollisen sodanjälkeisen johtajuuden. Samalla venäläiset kieltäytyivät antamasta länsimaisille liittolaisille mahdollisuutta toimittaa uudelleen Puolan sisäarmeijaa.

Tämä on hölynpölyä. Se on suosittua hölynpölyä Puolassa, mutta todellisuus on tämä: Varsovan kapinan aikaan Neuvostoliiton armeija ei pystynyt auttamaan heitä.

Kyllä, oli joitakin Neuvostoliiton hyökkääjiä lähellä Varsovaa, mutta tämä tapahtui heti Bagratonin hyökkäyksen jälkeen.

Neuvostoliiton armeija oli uupunut ja tarjonnan loppumassa kuukausien raskaan taistelun jälkeen satojen ja satojen kilometrien aiemmin miehitettyjen alueiden läpi.

Myös: Suuri osa Puolan johtajuudesta oli Lontoossa, ei Varsovassa.

Vaikka kansannousun lopputuloksen voitaisiin sanoa sopineen neuvostoille, he eivät olisi voineet tehdä paljon kumpaankaan suuntaan. Puolan sodanjälkeinen kohtalo oli jo pääosin päätetty.

Mitä tulee ilmapisaroihin, onko ihme, että Neuvostoliitto kieltäytyi niistä? Ottaen huomioon, että suuri osa heistä olisi joutunut saksalaisten käsiin (Jotain neuvostoliitto tiesi keräämällä tonnia laskuvarjohypytettyjä saksalaisia ​​tarvikkeita Stalingradista.) Se olisi auttanut saksalaisia ​​yhtä paljon kuin puolalaisia.

Muista, että Varsovassa oli kaksi kansannousua.
Ensimmäinen oli gheton kansannousu vuonna 1943. Tästä Ian keskusteli. Se ei ollut yleinen toiminta, ja se tapahtui gheton seinien sisällä. Toinen Varsovan kansannousu tapahtui vuonna 1944 ja siihen osallistui koko kaupunki. Molemmat olivat traagisia.

Haluaisin todella saada holokaustista selvinneiden reaktiot tähän paperiin ja/tai yleiseen aiheeseen.

Kerran työskentelin kahden selviytyjän kanssa (olin oppipoika ja he kävivät matkalla New York Cityn puuseppien ja puuseppien yhdistyneen veljeskunnan paikalliseen 135: een), toisen, joka oli leirillä ja toisen partisanin. Abe (partisaani) oli teini -ikäinen, kun suurin osa hänen perheestään (Puolassa) tapettiin ja hän ja serkku pakenivat ja asuivat metsässä partisaanien kanssa. Hän kertoi minulle, että jossain vaiheessa lähellä sodan loppua he ottivat kiinni saksalaisen upseerin ja “ .. olimme niin vihaisia, että veimme hänet kentälle ja räjäytimme hänet meille pudotetuilla räjähteillä. Olimme niin vihaisia. ” Abe pääsi pakolliseen Palestiinaan sodan jälkeen ja liittyi joko Irguniin tai Haganahiin (unohdan) ja osallistui brittiläisten syrjäyttämiseen ja myöhemmin vuoden 1948 vapaussotaan.

Herman oli Tšekkoslovakiasta ja hänet internoitiin keskitysleirille (luulen, että se oli Bergen-Belsen), ja kun britit vapauttivat hänet, he tarjosivat siirtää vankeja mihin tahansa Ison-Britannian valtakuntaan Paitsi Palestiina. Herman matkusti Palestiinaan yksin ja jäi kiinni yrittäessään päästä sisään ja internoida Ison -Britannian leirille Kyproksella, missä irgun auttoi häntä pakenemaan ja hän liittyi ja vietti elämäni kaksi parasta vuotta räjäyttäen Ison -Britannian siltoja ja tiet ”, kunnes hänet otettiin uudelleen kiinni ja lähetettiin takaisin leirille Kyprokselle, jossa hän tapasi vaimonsa ja he saivat ensimmäisen lapsensa. Israelin luomisen jälkeen he pystyivät muuttamaan sinne, missä he asuivat aina 1960 -luvulle saakka, jolloin he muuttivat Yhdysvaltoihin. ), mutta hän oli todella kunnollinen mies, jonka perheessä hän rakasti, ja tiedätte, hän selviytyi. Hän sanoisi “Tasapaino, tasapaino on kaikki. ”

Luulen, että selviytyneiden reaktio riippuu suuresti siitä, MILLOIN kysyit heiltä ja MISTÄ kysyit.

Esimerkiksi Israelissa sitä pidettiin pitkään melkein kiusallisena. Holokausti loi pitkään kuvia nöyristä juutalaisista, jotka menivät passiivisesti kuolemaan. (Jotain, jonka tiedämme tänään, ei aina ollut näin). Jotain huonosti sopivaa (mutta tavallaan myös tukevaa) sionistiselle näkemykselle juutalaisen voiman aikaan: uudenlainen juutalainen, jonka maa muutti kansakuntaksi.

“ (…) Luulen, että selviytyneiden reaktio olisi suuresti riippuvainen siitä, MILLOIN kysyit heiltä ja missä kysyit heiltä. (…) ”
Ei ehdottomasti selviytynyt, mutta mielestäni olennainen sodan jälkeisen Neuvostoliiton juutalaisten kertomisen kannalta: https://en.wikipedia.org/wiki/Vasily_Grossman#Conflict_with_the_Soviet_regime
ironisesti

Unohdin lisätä edelliseen viestiini: Tämä on yksi mielenkiintoinen asia holokaustista, juutalaisista ja toisesta maailmansodasta: Se, miten sitä tarkastellaan ja käsitellään, on aina riippunut ajasta ja paikasta.

Katsokaa vain vuoden 2000 jälkeen ilmestyneitä holokaustielokuvien ja kirjojen tulvia. Ironista kyllä, aikaan, jolloin suurin osa selviytyjistä oli kuollut.

“ (…) Tämä on yksi mielenkiintoinen asia holokaustista, juutalaisista ja toisesta maailmansodasta: Se, miten sitä suhtaudutaan ja käsitellään, on aina riippunut ajasta ja paikasta. (…) ”
Niin uskomattomalta kuin se saattaakin kuulostaa, yhtä toisen maailmansodan aikaisesta natsien vastaisen puolalaisen vastarintaliikkeen upseerista syytettiin natsista sodan jälkeen ja vangittiin yhdessä Jürgen Stroop joka oli yksi SS -upseereista, jotka komensivat Varsovan gettikapinan tukahduttamisen aikana ja jotka kuvailivat tätä toimintaa vuonna Es gibt keinen jüdischen Wohnbezirk in Warschau mehr!. Molemmat tuomittiin kuolemaan, Stroop teloitettiin vuonna 1952, mutta puolalaisen upseerin tuomio muutettiin kuolemasta elinkautiseen vankeusrangaistukseen, ja muutaman vuoden kuluttua hänet tuomittiin ja todettiin syylliseksi. Sen jälkeen hän alkoi huomioida keskusteluja ja julkaista ne vihdoin osoitteessa: https://en.wikipedia.org/wiki/Conversations_with_an_Executioner

Hyvä kommentti Matisse, kiitos postauksesta.

Ensinnäkin: Jokainen, joka käyttäisi paperiasi väärin vetääkseen rinnakkaisuuksia tähän päivään (tai missään mielessä väärinkäyttäisi holokaustia tehdäkseen sopimattoman vertailun tähän päivään), on täyttä paskaa.

Toiseksi minun on kiitettävä sinua hyväksi perinteisen "pahojen saksalaisten" kertomuksen ulkopuolella. Monet tekijöistä olivat itse asiassa ei-saksalaisia. Suurin osa Auschwitzin ja muiden leirien henkilöstöstä oli esimerkiksi ukrainalaisia ​​tai Baltian maista. Ei-saksalaisilla paikallisilla miliiseillä oli myös suuri osa einsatzgruppensissa jne.

Yhteistyökumppaneita oli silloin paljon. Silti Puolan hallitus pyytää sinua tänään katoamaan kätevästi ja#8221 väittämään, että Puolan kansalaiset auttoivat natsia holokaustin aikana!

Se sanoo jotain, että uusin kirjallisuusluettelon kohta on yhdeksän vuotta ennen artikkeliasi. Aiheella, joka on yhtä tärkeä kuin Shoah ja jolla on niin paljon uutta tietoa, on yllättävää, että tämä kysymys näyttää niin alikokoiselta.

Kaksintaistelumytologiat: sankarilliset vastustajat v. Avuttomat marttyyrit jne. Näyttävät estävän perusteellisempaa historiaa.

“ (…) kaksintaistelumytologiat: Heroic Resisters v. Avuttomat marttyyrit jne. Näyttävät estävän perusteellisempaa historiaa. (…) ”
Marek – yksi komentajista Varsovan gheton kansannousun aikana
Tiesimme hyvin, ettei meillä ole mahdollisuuksia voittaa. Taistelimme yksinkertaisesti, ettemme antaisi saksalaisten yksin valita kuolemamme ajan ja paikan. Tiesimme, että kuolemme. Aivan kuten kaikki muutkin, jotka lähetettiin Treblinkkaan ja#8230. Heidän kuolemansa oli paljon sankarillisempaa. Emme tienneet, milloin otamme luodin. He joutuivat käsittelemään tiettyä kuolemaa, riisuutumaan alasti kaasukammioon tai seisomaan joukkohaudan reunalla odottaen luodin pään takana …. Oli helpompi kuolla taistelussa kuin kaasukammiossa.
https://en.wikipedia.org/wiki/Marek_Edelman

On mahdollista, että kansannousun aikana hän ja monet muut eivät edes tienneet tarkkaan kaasukammioista ja muista leirien väärinkäytöksistä, joten tämä on “viisautta ”, muista myös, että siellä oli työleirejä (ihmiset asuivat siellä jonkin aikaa ) ja tuhoamisleirit (kammioissa kuolleet ihmiset saavuttaessa)- ne eivät ole kaikki samoja, mutta joukkotiedotusvälineet ja elokuvat ovat antaneet sellaisen vaikutelman viimeisten 70 vuoden aikana.
Mutta kuitenkin parempi taistella kuin lähettää mihinkään leiriin.

Olen aika varma, että Marek oli tietoinen tuhoamisleirin olemassaolosta jo vuonna 1943, lisätietoja: https://en.wikipedia.org/wiki/Grojanowski_Report
Muista myös, että tällaisen määrän ihmisten tuhoamista oli käytännössä mahdotonta pitää salassa pitkään.

SINUA saattaa kiinnostaa tämä Yhdysvaltain holokaustimuistomuseon esite “RESISTANCE Holocaustin aikana ”: https://www.ushmm.org/m/pdfs/20000831-resistance-bklt.pdf
"... aseellinen juutalainen vastarinta tapahtui viidessä suuressa getossa, 45 pienessä getossa, 5 suuressa keskitys- ja tuhoamisleirillä ja 18 pakkotyöleirillä"

Asiakirjat, jotka kuvaavat tapahtumia, jotka syntyvät omana aikanaan, ovat osoitteessa https://en.wikipedia.org/wiki/Ringelblum_Archive

Monet sotilaista, jotka osallistuivat verilöylyyn Ranskan oradeur sur glanen kylässä, olivat vapaaehtoisia Elsassista ja Lotaringiasta. Tämä oli niin kiusallista, että De Gaulle keskeytti oikeudenkäynnin sodan jälkeen

Suuren sodan aikana saksalaiset sotilaat kohtelivat yleensä hyvin Itä -Euroopan juutalaista väestöä. Traagisesti natsien propaganda oli muuttanut monet sotilaat olennoiksi, joiden psykologia ei käsittänyt miehitetyn Euroopan kansoja. “Mutta heidän isänsä olivat niin kunnollisia miehiä! ”
Muuten, Varsovan gheton kaupunkipartisaanit saivat tärkeän koulutuksen AK: n (Home Army) edustajilta. Juutalaiset vastustajat antoivat myös muutamia koskaan runsaista aseista, jotka AK varastoi.
Kun Varsovan yleinen kansannousu alkoi vuonna! 944 kourallinen KL Varsovan vankeudesta selvinneitä juutalaisia ​​taistelijoita kykeni liittymään pakanoiden veljiin ja sisariin AK: n riveihin ja heitä pidettiin kaikin keinoin vastarintaliikkeinä . Muista, että voit taistella, jos olet kuollut!

Kiitos, että jaoit paperisi Ian, mielestäni se kestää melko hyvin.

Nautitko tästä? Ei oikeastaan. Arvostanut tätä? Valtavasti.

Ei mainintaa Bielskistä. Puolimaalainen myllyjen klaani, joka suuntasi metsiä heti hyökkäyksen jälkeen. He tukivat satoja pakolaisia ​​metsissä, aseistivat itsensä ja saivat lopulta venäläistä tukea.

Pääasiallisena selviytymismotiivinaan he asettuivat partisanien itsemurhaohjelmien reunalle, jotka oli suunnattu Moskovasta, ja he joutuivat huomattavaan uhkaan myös joiltakin puolalaisilta ryhmiltä. He pääsivät lähimpänä tuhoa, kun venäläiset takaa -ajavat Saksan joukot ajettiin Bielskin alueelle.

Ianin paperi on melko vanha ja perustuu melko vanhaan lähdemateriaaliin.

Siellä oli melko vähän asioita, joita emme tienneet silloin (tai se ei ollut yleistä tietoa edes akateemisessa maailmassa). Itä -Euroopan arkistojen avaaminen 90 -luvulla ja 2000 -luvun alussa johti holokaustin tutkimuksen renessanssiin. Vuonna 2019 tiedämme paljon enemmän kuin vuonna 2000.

Yksi niistä asioista, jotka sinun on otettava huomioon, kun tarkastelet juutalaisten vastarintakysymystä, on se, että Itä -Euroopan juutalaiset olivat pitkään ottaneet käyttöön taivutuksen ennen tuulta ja selviytymisstrategian. Oligarkit ja aateliset rakastivat käyttää niitä paholaisina ja leikkauksina hallitakseen kulakejaan ja talonpoikaisiaan, puhumattakaan, joten jonkun muun kädet likaantuivat koronkiskotulla lainarahalla ja kaikella muulla.

Plus, älkäämme pienentäkö sanoja: Paikalliset eivät olleet niin kirkkaita. Jos haluat ammattitaitoisia kauppiaita ja kirjanpitäjiä, et löydä heitä talonpoikien joukosta, ei vähiten siksi, että heillä ei ollut perinteitä koulutuksesta ja täysin epäterveellisestä ravitsemuksesta. Niinpä vallat, joita pidettiin, toivat juutalaiset välittäjiksi ja kauppiaiksi. Mikä johti tavanomaisiin ongelmiin minkä tahansa ulkopuolisen etnisen ryhmän kanssa –.

Lyhyesti sanottuna juutalaiset olivat sopeutuneet vallitseviin olosuhteisiin, mukaan lukien satunnainen pogromi. Aseellinen vastarinta pogromeja vastaan, jotka olivat enemmän tai vähemmän määräajoin “Jubilee ” tarjouksia paikallisille aatelisille ja muille, jotka ’d ottivat lainaa, ja se olisi johtanut kansanmurhaan. Niin kauan kuin juutalaiset pelasivat leikkiä ja imivät syyllisyyttä korotetuista vuokrista, korotetuista veroista ja luopuivat sitten saastaisesta, saastaisesta voitostaan ​​aatelistolle, kun he tulivat vaatimaan lainaa tai ryöstämään pankkiiri, niin meille kuuluu hyvää. He voisivat selviytyä näistä olosuhteista.

Valitettavasti natsit muuttivat pelisäännöt “Fleece lampaista kun villa on paksu … ” ja “Lets ’s on lampaan … Tapa kaikki. ”. Juutalaiset olivat hitaita tarttumaan tähän, ja et voi todellakaan syyttää heitä –He ’d ovat menestyneet “b -taivutus ennen tuulta -strategiassa vuosisatojen ajan eivätkä voineet tietää, että psykoottiset natsit olivat tappaa heidät kaikki.

Kuten ei, heidän ajatuksissaan ei ollut yleinen ajatus siitä, että saksalaiset tappaisivat heidät, vain että he joutuisivat jälleen pakanoiden kimppuun, joten menkää virran mukana … Valitettavasti saksalaiset olivat muuttuneet sääntöjä, ja se oli itsemurha.

Jos otat taaksepäin ja analysoit koko asiaa, juutalaiset menestyivät huomattavan pitkään pitkään Itä -Euroopassa. He palvelivat varttuna keskiluokkaa, joka voitaisiin kätevästi irrottaa rikkaudestaan, kun huolettomat paikalliset tulivat lyhyiksi tai sato oli huono. Kaiken kaikkiaan selviytymisen suhteen heillä oli työohjelma, joka toimi heille varsin hyvin. Kunnes se ei tehnyt ’t.

Usein unohdetaan natsien alkuperäiset juutalaisten siirtymissuunnitelmat eivätkä joukkomurhat, joissa jotkut länsi -Atlantin maat kieltäytyivät yhteistyöstä.

Totta. Yksi asia, joka usein unohdetaan holokaustissa, on se, että hankkeesta ei ollut suurta yleissuunnitelmaa. Emme voi olla varmoja siitä, milloin se päätettiin, mutta luultavasti vasta talvella/keväällä 1941.

Se ei missään tapauksessa ollut varmaa vuonna 1940 tai 1939. Ja jos asiat olisivat menneet hieman toisin, se ei ehkä olisi koskaan tapahtunut.

Eeeh … Miten selität kaiken tappamisen, joka tapahtuu linjojen takana eri SS: ien toimesta Einsatzgruppen jo 󈧫 Puolassa?

Tuhoaminen oli melko pitkälti kirjoja alusta asti, riippumatta siitä, mitä apologeetit väittävät. Teollistetaanko se ja tehdäänkö se todellisuudessa toimimaan siinä mittakaavassa kuin sen piti tehdä? Tämä tapahtui Wannsee-konferenssin jälkeen 󈧮, jolloin Wehrmachtin tai SS: n suorilla toimilla oli tapettu ainakin 2,2 miljoonaa eri etnisyyttä edustavaa siviiliä, usein puolueettomien operaatioiden ja#8221 varjolla.

En voinut olla huomaamatta kommenttisi "oksastettu keskiluokkaan" -osaa, mikä on yleinen väärinkäsitys. Kyllä, oli juutalaisia, joita voitaisiin pitää keskiluokana, ja jotkut jopa menestyivät hyvin itselleen.

Mutta toisin kuin yleinen kuva juutalaisista älykkäinä, shtetl -kirjamatoina, suuri osa Itä -Euroopan juutalaisista oli yhtä köyhiä ja heikosti koulutettuja kuin venäläiset tai puolalaiset.

Otetaan esimerkiksi Lazar Kaganovich (myöhempi Neuvostoliiton komissaari). Lazar oli yksi kuudesta lapsesta, hänen isänsä ei osannut lukea tai kirjoittaa, ja kun Lazar oli vielä teini -ikäinen, hän meni suurkaupunkiin yrittämään löytää työtä suutarina.

Ironista kyllä, juutalainen ”erillisyys”, joka on palvellut heitä hyvin vuosisatojen ajan, oli myös se, mikä tuomitsi monet holokaustin aikana. Saksalaiset (ja heitä auttavat paikalliset miliisit) eivät tarvinneet keskusrekisteriä tai tietokantaa Ukrainassa tai Puolassa. Kaikki tiesivät, keitä juutalaiset olivat. Heillä oli omat kylät, lähiöt, klubit jne.

Juutalaiset täyttivät suurelta osin keskiluokan roolit yhteiskunnassa saavuttamatta kuitenkaan keskiluokan etuja. He suodattivat itään täyttääkseen roolit, joita vähemmän kehittyneet paikalliset eivät voineet täyttää, kuten kauppiaat, rahanpesijät ja kaikki muut.

Kun katsot sitä välinpitämättömästi etkä ota kantaa, koko asia on esimerkki haitallisista vaikutuksista kaikin puolin. Paikalliset eivät olleet niin kehittyneitä, aatelisto ja oligarkia halusivat hyötyä kehittyneemmistä kulttuuriasioista, kuten lukutaidosta, koulutuksesta ja kaikesta muusta, mutta he eivät halunneet kouluttaa tai parantaa orjiensa osuutta missään niin juutalaiset tulivat sisään ja muutettiin toiseksi kerrokseksi koneesta, joka elää talonpoikien työvoimasta. Ja vaikka monet heistä tulivat kauppiaiksi, heidät pakotettiin toisinaan itse orjuuteen tai talonpoikaisuuteen.

Koko asia johtuu Itä -Euroopan toimintahäiriöstä, joka johtuu alueen koko historiasta. Viikinkit, jotka hyödyntävät slaavilaisia, slaavilaisia ​​ja ottavat mukaan norjalaisia ​​ylimiehiä, mongolit tulevat sisään ja#8230 se ’s “ … ja sitten , se paheni … ”. Juutalaiset vain tarttuivat kaikkeen, aivan kuin joku tarttuisi B ’rer Rabbitin terva -vauvaan. Astu taaksepäin ja analysoi sitä kylmästi, ja vaikka on kohtia, joita voit katsoa ja sanoa “Oh, OK … Se ’ miksi näin tapahtui … ”, loppujen lopuksi he ovat kaikki toimintahäiriöisiä kusipääjä toistensa ruuhkaamiseen.

Se on kuin Jugoslaviassa: Voit katsoa serbien vihaa bosnialaisia ​​muslimeja kohtaan ja mennä “Oh, OK … Bosnialaiset muslimit ovat turkkilaisten töihin meneviä kääntötakkeja … Siksi serbit vihaavat heitä … ”, ja kyllä, olet oikeassa – mutta samaan aikaan monilla näistä bosnialaisista muslimeista ei ollut helvetin vaihtoehtoa tässä asiassa: heillä oli onni olla kaupunki- ja kaupunkiasukkaita kun turkkilaiset tulivat sisään ja jos he eivät olisi kääntyneet ja lähteneet töihin turkkilaisille, he ovat kuolleet. Maaseudun serbit, jotka pysyivät hienostuneina ja korvaamattomina ortodoksisina maalaisina, eivät todellakaan tienneet, mitä kaupungeissa tapahtui. .

Kylmässä tarkastelussa erilaiset “bad guys ” ovat vain … ihmisiä. Ei huonoja ihmisiä, vain ihmisiä, jotka yrittävät päästä tiensä maailmaan. Haluat syyttää jotakuta tapahtuneesta ja olosuhteista, jotka nyt saavuttavat, hyvin …. Usein ei ole ketään. Asioita tapahtuu, ja et voi todella antaa tehokasta vastuuta yksilölle.


Katso video: LOS JUDIOS DE TANGER. (Saattaa 2022).


Kommentit:

  1. Halstead

    valinta)))

  2. Rylan

    Mielestäni et ole oikeassa. Tule sisään, niin keskustellaan asiasta. Kirjoita minulle PM, niin jutellaan.

  3. Bidziil

    Mielestäni et ole oikeassa. Olen varma. Ehdotan sen keskustella.

  4. Kazrami

    This very good sentence is just about right

  5. Yasar

    Ja niin myös tapahtuu :)



Kirjoittaa viestin